1- Glissez des rangements dans quelques centimètres de large. Pinterest Pinterest. Même lorsqu'une maison semble peine comme un œuf, il reste toujours quelques centimètres carrés à exploiter. La preuve avec ce meuble extra-plat, réalisé sur mesure et présenté sur le blog Manhattan Nest.
Voici la réponse à la question de CodyCross - Aussi appelée étoile filante. Si vous avez besoin d'aide ou avez des questions, laissez votre commentaire ci-dessous. Home Planete Terre Groupe 12 Phase 2 Répondre L'une fait des meubles, l'autre du rire L'une fait des meubles, l'autre du rire Répondre Roumanoff CodyCross CodyCross est un jeu récemment sorti développé par Fanatee. C’est un jeu de mots croisés qui contient de nombreux mots amusants, séparés en différents mondes et groupes. Chaque monde a plus de 20 groupes avec 5 puzzles chacun. Certains des mondes sont la planète Terre, sous la mer, les inventions, les saisons, le cirque, les transports et les arts culinaires.
10 Le buffet de la grand mère. Oui, il a une valeur sentimentale mais non, il ne sert à rien et surtout il est moche. Les meubles de vieux ça pèse une tonne, c’est fabriqué dans du L’une des fonctions premières du rire, et certainement celle qui apparait la plus commune, est la fonction communicative du rire qui envisage le rire comme facteur de communion. Comme l’a noté K. Lorenz Rire de la même chose n’est pas seulement un pré requis à une amitié véritable, c’est souvent un premier pas à sa formation » 1963 284. Lorsqu’un blague suscite le rire, c’est qu’il existe nécessairement un lien entre le locuteur et le destinataire et au-delà de cette complicité préexistante cette blague crée elle-même du lien à travers ce partage du rire. Ce rire commun participe donc au sentiment de groupe. La connivence est un élément essentiel qui tient à la nature même du rire et de l’humour. L’humour ne fonctionne réellement que lorsque deux ou plusieurs personnes ont quelque chose à partager, un certain nombre de références communes langues, normes sociales, juridiques… qui leur permettent de comprendre et d’apprécier l’humour produit. À ce partage de référentiels communs s’ajoutent la volonté et parfois même le devoir de rire ensemble. Il existe donc non seulement une connivence cognitive, mais aussi une connivence affective et normative. Cette dernière ne dépend pas des connaissances ou des référentiels que partagent les individus, mais du désir et parfois même du devoir de partager un instant le plaisir humoristique. Ce qui nous intéressera donc dans ce chapitre, c’est la connivence en tant que condition préalable de l’existence de l’humour. 54 Lorsqu’il étudie le rire en Amazonie, Beaudet 1996 met en avant un rire particulier qui se distingue des autres par son aspect communautaire et uniforme le rire collectif. Ce rire est mécanique et c’est pourquoi il ne peut pas être considéré comme de l’humour. Il ne résulte pas d’une construction volontaire à porté humoristique, mais se présente comme l’expression d’une émotion forcée. Ce rire collectif est essentiellement masculin et se manifeste pendant des fêtes ou des beuveries Ibid.. Lors de ces occasions tous les hommes rient ensemble et cherchent à produire un seul et même son Beaudet, 1996 87. Ce rire collectif se caractérise par un rire à gorge déployée accompagné d’un mouvement de tête vers le haut qui tire le buste en arrière. Ce genre de rire est des plus formalisés. Il rapproche ce rire d’un rire triomphal que C. Lévi-Strauss avait déjà entrevu lorsqu’il affirmait Le succès leur arrache un rire triomphal, distinct du rire exprimant une gaité profane. Ce rire forcé’, ou rire de sacrifice est appelé rire des âmes.» Lévi-Strauss, 1964 101. Cette idée de rire forcé » montre que lorsqu’il s’agit d’un rire collectif, le code est omniprésent, on ne rit pas parce qu’on veut rire, on rit parce qu’on doit rire Nous sommes ivres, nous sommes joyeux, mais nous ne faisons pas n’importe quoi, nous ne rions pas n’importe comment. » Beaudet, 1996 95. Pour cette population d’Amazonie, rire ensemble c’est, comme l’illustre parfaitement la citation précédente, exhiber leur joie, montrer qu’ils s’amusent ils s’écoutent véritablement rire. Rire permet dans le cas présent d’exprimer socialement son bien être Pour s’acclamer, pour s’applaudir, les Wayapi, n’ont pas choisi de frapper dans leur mains, ils rient.» Beaudet, 1996 98. Ce rire signe le bien être et l’abondance et c’est pourquoi il est répandu lors des fêtes ou des beuveries. Il y a donc des circonstances où le rire est une obligation sociale plus qu’une émotion spontanée. Si certains rires apparaissent obligatoires c’est que dans certains cas, l’individu qui rit répond aux attentes de son groupe. M. Mauss 1968 avait mis en évidence ce caractère obligatoire de certaines expressions, non pas en analysant le rire, mais les pleurs, et précisément lorsqu’il étudiait un rite funéraire australien Toutes ces expressions collectives, simultanées, à valeur morale et à force obligatoire des sentiments de l’individu et du groupe, ce sont plus que de simples manifestations, ce sont des signes des expressions comprises, bref, un langage. Ces cris, ce sont comme des phrases et des mots. Il faut dire, mais s’il faut les dire, c’est parce que tout le groupe les comprend. On fait donc plus que de manifester ses sentiments, on les manifeste aux autres puisqu’il faut les leur manifester. On se les manifeste à soi en les exprimant aux autres et pour le compte des autres. C’est essentiellement une symbolique. » 55 À travers cet exemple on se rend compte que certaines émotions ne sont pas spontanées et individuelles, mais existent par et à travers les formes culturelles que sont certains rites et cérémonies ritualisées. Aussi, si la grande majorité des sociétés humaines associent la mort à la tristesse et aux larmes, d’autres, perçoivent la mort comme une délivrance et dès lors ne manifesteront pas les mêmes émotions Le Breton, 2008. Ainsi, comme le souligne l’exemple du rite funéraire australien, ce n’est pas tant la mort qui engendre la douleur et les pleurs, mais la signification sociale qu’elle possède. Si certaines larmes sont obligatoires, c’est qu’elles sont tributaires du système symbolique d’une société. Les larmes ne sont donc pas nécessairement le signe d’une souffrance, mais peuvent être l’indice d’une obligation rituelle. W. La Barre 1978 décrit le comportement d’une indienne Kiowa durant les funérailles de son frère. Cette jeune femme semble surjouer sa douleur, elle crie, s’arrache les cheveux, s’écorche les joues….Toutes ces émotions sont exagérées précisément parce qu’il s’agit d’un comportement requis par les circonstances, si bien qu’une fois les funérailles achevées la jeune fille retrouve son comportement habituel. À l’inverse, dans d’autres sociétés, ce sont les rires et les sourires qui doivent accompagner un malheur. Aussi au Japon c’est le sourire qui doit accompagner le décès d’un proche. D. Le Breton 2008 évoque à ce titre l’exemple d’un professeur américain dont l’étudiante japonaise, à la grande surprise du professeur, annonce le décès de son père avec un grand sourire tout en lui demandant de bien vouloir l’excuser. L. Hearn a tenté de clarifier ce comportement en expliquant qu’ au Japon, il est d’usage, si vous êtes dans l’obligation absolue de faire part d’un événement pénible ou malheureux, de le faire en souriant. » Hearn, 1990 438. La jeune étudiante ne fait donc qu’obéir à une convention sociale. Le sourire, plus qu’une émotion, est ici une étiquette sociale. On est forcé de constater le caractère conventionnel et obligatoire de certaines émotions, d’ailleurs M. Mauss affirmera ce ne sont pas seulement les pleurs, mais toutes sortes d’expressions orales des sentiments qui sont essentiellement non pas des phénomènes exclusivement psychologiques ou physiologiques, mais des phénomènes sociaux, marqués éminemment du signe de la non-spontanéité et de l’obligation la plus parfaite. » Mauss, 1968-1969 81. Les rires collectifs, de communion, qui nous intéressent tout particulièrement, font partie de ces émotions forcées qu’évoque M. Mauss. Comme nous l’avons vu à travers l’exemple des rires Wayapi, ils peuvent être l’expression d’une convention sociale. Il s’agit donc de rire et non pas d’humour, car ils relèvent plus d’une émotion obligatoire quasi mécanique, qui n’est pas la conséquence d’une construction humoristique volontaire. 56 Lorsqu’il étudie les rires en pays dogon, E. Jolly note aussi ce même genre de rire collectif, qui s’avère d’après son analyse, là encore typiquement masculin. Certains récits sont destinés à faire rire, si bien que si l’auditoire ne rit pas, il s’agira d’une forme extrême d’impolitesse. Le rire montre ainsi l’adhésion de l’auditoire vis-à-vis du conteur Jolly, 1999. Ce rire collectif révèle donc une réelle complicité et c’est pourquoi l’hilarité des hommes est souvent accompagnée de boisson, signe de partage et d’amitié Jolly, 1999. Chez les Dogons il existe donc aussi un rire de communion, ce rire communicatif et collectif exprime une joie collective à l’unisson. Ce rire est appelé mo ke-ka rire d’allégresse ou mo suway-suway rire sifflant et prolongé. Ce rire avec » ou rire de communion ne différencie pas celui qui fait rire de celui qui rit, en réalité, et c’est précisément là que réside la spécificité de ce rire, tout le monde rit ensemble. Ce rire révèle une solidarité et une fraternité indéniables, si bien qu’à travers ce rire à l’unisson, les hommes mettent en avant leur appartenance à une même communauté. Ce rire de groupe n’a pas d’autre objet que de faire savoir qu’on est bien ensemble, il s’agit d’un test de connivence. Ce rire de complicité équivaut au rire primitif dont parle K. Lorenz. Ce dernier en donne un exemple, lorsqu’il imagine un homme primitif venant de comprendre le stratagème de son chef pour attirer les chacals Ils échangent un sourire et soudain éclatent bruyamment de rire avec le même déchaînement de gaîté qui pourrait être de nos jours celui de deux petits garçons qui viennent de réussir un tour particulièrement malicieux » Lorenz, 1954 6. Il s’agit là d’un rire qui est bien le propre de l’homme le rire de complicité. Ce rire collectif ou de communion qui est une marque des moments partagés, apparaît avec encore plus d’éclat dans ce qu’on peut appeler le rire contagieux, qui est un exemple remarquable des comportements humains en groupe. Là encore on ne pas parler d’humour, mais uniquement de rire. Il s’agit en effet d’un rire convulsif et le plus souvent involontaire qui résulte d’un mécanisme de déclenchement impulsif. En effet, le rire tout comme le bâillement ou encore les pleurs, possède cette capacité particulière à se répandre entre les individus. Le cas du collège de Kshasha en Tanzanie est en ce sens un exemple particulièrement représentatif de ce rire collectif contagieux. Le 30 janvier 1962, l'école pour orphelines du village de Kashasha, tenue par des missionnaires s’est vue dans l’obligation de fermer ses portes plusieurs semaines en raison d’une épidémie de rire. Au départ seulement trois jeunes filles se sont misent à rire aux éclats. Leurs rires deviennent très rapidement convulsifs et incontrôlables Provine, 2002.Ils se propagent rapidement dans la classe puis dans l’école, si bien que 95 élèves sur les 159 sont contaminés. Les élèves sont renvoyés chez eux et propagent alors ce fou rire dans le village mais aussi dans les villages voisins. 57 Pendant deux ans et demi, quatorze écoles furent atteintes et il aura fallu mettre les villages contaminés en quarantaine pour stopper l’épidémie. Les autorités sont désorientées, elles lancent des enquêtes pour vérifier si, derrière cette contagion, il n'y aurait pas une contamination bactérienne ou chimique. Mais les scientifiques n’ayant pas décelé d’origines bactériennes, virales ou alimentaires ont alors caractérisé cette épidémie d’hystérie collective Provine, 2003. Cette contagion prendra fin d’elle-même au bout de six mois. Le caractère communicatif du rire, comme le révèle ce fou rire général, s’explique en réalité de manière biologique. R. Provine explique en ce sens que Le mécanisme neural responsable des épidémies de rire reproduit le comportement qu’il détecte, produisant une réaction en chaîne comportementale » Provine, 2003 53. Le fou rire ne serait qu’une forme de mimétisme mettant en jeu deux circuits de neurones. Le rire s’explique donc davantage par les relations que les individus entretiennent entre eux plutôt que par les faits humoristiques. R. Provine 2003 a d’ailleurs montré que les gens rient plus de six fois plus dans les situations sociales où plusieurs personnes rient que dans la solitude. Ainsi, le rire contagieux représente un exemple extraordinaire du rire de groupe et dans ce cas plus que dans n’importe quel autre cas, on s’aperçoit à quel point le rire peut être communicatif, dans la mesure où une personne qui rit amène le rire. Le groupe contribue et facilite le rire d’un individu. L’expérience collective est donc un facteur essentiel du rire. Ainsi, il existe un rapport dialectique entre le rire et le groupe. D’une part le rire fait le groupe et d’autre part le groupe facilite le rire. Nous avons tenté de montrer que certains rires se présentent comme l’expression d’une affectivité collective. Ce rire de communion résulte de la satisfaction d’être réunis mais ce désir s’accompagne souvent d’une obligation sociale. En effet, dans certains cas il devient véritablement l’expression obligatoire d’une émotion socialement construite. Quoiqu’il en soit, nous avons vu que la connivence est une condition préalable de l’humour ce qui nous a de surcroît permis de révéler le caractère social et culturel de l’humour, étant donné qu’il nécessite une base commune au groupe de rieurs, un partage. Ce partage résulte non seulement de référentiels communs mais aussi d’un désir commun de rire ensemble et parfois même d’un devoir. Ces différents niveaux de connivence permettent un resserrement des liens sociaux et de la cohésion du groupe basés sur le plaisir de rire ensemble. Toutefois, la cohésion du groupe repose bien souvent sur l’exclusion d’un individu, si bien que ce rire avec » ou rire collectif possède son inverse négatif à savoir le rire de » ou rire d’exclusion. 58 En effet, ces rires de connivence engendrent très souvent l’exclusion d’une personne qui se situe hors de portée de l’énoncé ou du fait humoristique parce qu’elle ne partage pas les mêmes références ou n’obéit pas aux mêmes conventions sociales. Cette ambivalence du rire et sa double fonction sociale inclusion/exclusion est parfaitement illustrée à travers la citation de K. Lorenz Laughter as the overt expression of humor produces simultaneously a strong fellow feeling among participants and joint aggressiveness against outsiders. … Laughter forms a bond and simultaneously draws a line. If you cannot laugh with the others, you feel an outsider, even if the laughter is in no way directed against yourself or indeed against anything at all. » Lorenz, 1963 284. Ayant étudié le rire de communion et d’inclusion, il est donc désormais nécessaire d’analyser le rire d’exclusion qui lui est étroitement lié.
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Finalement on ne parle jamais assez des choses qui nous entourent...c 'est bien connu, on cherche souvent plus loin alors que sous nos yeux s'offrent de véritables merveilles qui n'ont que le tort de nous être devenues sans doute pourquoi après tant de loyaux services, codenames n'est pas répertorié sur nos parties de jeux ...Pourtant, on le lance si facilement qu'on a pris aussi la version XXL pour le ludo'âne !!C 'est à partir d'une mémorable partie de ce jeu que s'est créée notre troupe de joueurs du village et c'est aussi le plus grand rire en souvenir de nos soirées jeux d'Uzerche...quand une joueuse, n'avait plus qu'un tour pour faire deviner des mots pas faciles à relier et que tentant le tout pour le tout , elle a fait gagner son équipe en lançant l'indice qui effectivement pouvait partir tous azimuts...un certain ancien président des États Unis !!Donc codenames pour une bande de copains qui ne connaissent pas les jeux ou pour des joueurs qui n'attendent que de se connaître, c'est la valeur sûre ... et puis on peut renouveler le jeu avec les cartes de la boîte duo en trois mots procès pour faire deviner avocat barre et voleur...le risque c'est que le mot "mort" soit cité, c'est le mot noir...partie perdue !! Alors tant pis je dis libérale pour avocat et docteur !Bien que très accessible, il vaut mieux accompagner les nouveaux joueurs...j'en veux pour preuve la réflexion d'une copine que j'avais laissée explorer seule le jeu et qui me dit tout à trac "c'est possible de gagner, moi je finis toujours par tomber sur le noir" ! Car certes à Codenames, il faut faire deviner des mots à son équipe, éviter d'en donner à l'autre équipe et surout tout faire pour que l'assassin carte noire-mot interdit ne soit pas prononcé...donc il faut aussi surveiller les mots autres que les nôtres !!! -et pour duo pourtant coopératif faire deviner les mots qui nous sont attribués, et non ceux de la grille du partenaire...et pas la carte noire ! - ...ah oui mais tu l'avais pas dit, me diront certains que je connais bien ..eh bien voilà c'est chose faite !!
Douterde sa foi ou de ses croyances religieuses; Avoir des doutes obsessionnels au sujet du fait de vivre correctement sa foi; Avoir peur d’être contaminé par le mal ou par le démon; Avoir des pensées inacceptables au sujet de figures religieuses, de sa La matinée était déjà bien avancée, bien que l'heure lui fut inconnue, Fabri arriva devant la porte de la sorcière Il y avait probablement plein de sorcières au Domaine, car comme il avait pu s'en apercevoir, les personnes exhibant une certaine facilité pour la magie étaient légion. Cependant, même s'il pouvait nommer une bonne demi-douzaine de ses connaissances qui savaient au moins lancer un sort de feu sans prendre trois heures, il ne connaissait pas de mage professionnel. Pas personnellement, du moins. En descendant le long des rues, toujours plus bas dans les faubourgs du Domaine, il s'était d'ailleurs posé pas mal de questions ; dans quelles circonstances on disait mage, ou sorcier, ou magicienne, ou encore ensorceleur ? Il y avait aussi les alchimistes, mais ils ne comptaient pas vraiment, non ? Sans hésiter, s'approcha de la porte qui, comme la maison n'était pas des plus droites ni ne semblait des plus solides. Le quartier entier semblait ancien, les maisons faites de pierre étaient collées les une aux autres, certaines composées d'un étage, d'autres n'étant que de petites masures accolées à la muraille extérieure. D'autres, vers l'intérieur, étaient hautes de deux ou parfois trois étages. Cependant, plus il avait progressé vers le bout des rues, le soldat avait pu remarquer que l'espace entre les bâtisses se faisait plus important ; laissant la place à des arbres, des espaces envahis d'herbes. Tout était ancien, du lierre sur les murs aux alcôves où nichaient les derniers oiseaux qui ne s'étaient pas tirés avant l'arrivée de l'automne. Il toqua rapidement à la porte et attendit. Ayant demandé son chemin une fois de trop que nécessaire, il était sûr que c'était le bon endroit. Ceci dit, cette maison ressemblait à n'importe quelle maison, pas à un logis de sorcière. Mais les sorcières n'étaient-elles pas humaines ? Durant les quelques longs instants durant lesquels il attendit une réponse, guettant le moindre son venant de l'intérieur, Fabrizio se demanda si, en réalité, il y avait une quelconque différence entre les humains doués de magie et le reste. Il se rappelait distinctement son père le mettre en garde contre ceux qui pratiquaient la magie. Un autre temps, un autre monde, s'efforçait-il de penser. Mais il devait y avoir du vrai dans cela, quand même ? Ce n'était peut-être pas la meilleure idée de l'envoyer, lui, démarcher une sorcière alors que toute sa famille avait collé des sorcières au bûcher sur trois générations ! Ou quatre, peut-être, il n'avait jamais vraiment chercher à demander ce que son arrière grand-père faisait dans sa vie. Si vous êtes là pour mon toit, je vous attendais en mai. Mais bon puisque vous êtes là je ne vais pas vraiment faire la fine bouche. »La voix venait de derrière lui. Fabri se retourna, surpris. Une vieille femme se tenait devant la porte. Plus grande qu'une petite vieille dame comme celles qui allaient au marché tous les jours, mais tout de même plus petite et rabougrie qu'une femme dans la force de l'âge. Elle fixait son interlocuteur d'un air sévère. Pardon ? Votre toit ? » Combien de temps est-ce que tu es resté planté là ? Lève donc les yeux, regarde dans quel état il se trouve ! »Ah. Bien, elle le prenait pour un réparateur de toits. Est-ce qu'il y avait un nom pour ce corps de métier ? Vous devez faire erreur, en réalité, je viens vous voir de la part du Sanctum. »Il avait retenu une chose de ses aventures à Mornevie. C'était de faire de phrases claires et concises afin de contenir la volonté exécrable qu'avaient les vieux de vouloir l'interrompre. Cela semblait avoir marché. La vieille dame le regarda en hochant la tête, d'un air entendu. Il y a bien neuf mois que j'attendais que le Sanctum se charge de mon toit, comme prévu ! »Merde. Elle ne l'avait pas interrompu, mais c'était tout comme. Elle le regardait de manière insistante, aussi se décala-t-il pour lui laisser le passage libre afin qu'elle puisse rentrer chez elle. Je regrette, je ne suis pas venu pour réparer votre toit. Vous êtes bien Esmerine Mons ? »Elle entra chez elle, sans se retourner vers lui. Posant son panier dans l'entrée, elle retira le châle qu'elle portait ; un long châle aux couleurs sombres. Elle ne portait qu'une longue robe noire, un tablier de même couleur. Ses cheveux étaient blancs ; dans un contraste certain avec le reste de sa personne. Ce serait bien la première fois que quelqu'un toque à ma porte en ne sachant pas qui je suis ! Enfin, bon. Vous enverrez un petit rappel par chez vous, pour mon toit. Il va commencer à faire froid assez rapidement. » Désolé, je voulais pas paraître impoli- » répondit-il en faisant un pas vers l'entrée. La porte claqua à deux centimètres de son visage et l'interrompit sobrement dans sa phrase. Non mais c'est pas vrai, se dit-il. Il resta planté là pendant quelques secondes. Son état d'esprit se résumant à une indignation profonde, un peu de honte mais surtout de l'énervement. Il était cependant rassuré car il ne s'était pas trompé de porte. Que faire ? Rendu devant l'évidence que l'ordre qu'il avait reçu ne serait pas si simple à appliquer, il devait trouver une solution. Fabrizio toqua de nouveau à la porte. Inutile de dire qu'il n'avait pas d'autre solution. Inutile de dire qu'il n'avait pas non plus cherché d'autre solution. Surtout parce qu'il n'en voyait pas vraiment de valable. Et il ne voulait pas en rester là. Tout simplement. Après une minute d'attente -bien moins qu'il ne l'attendait, la sorcière rouvrit la porte. Vous désirez ? » La même chose que tout à l'heure, madame. Le Sanctum souhaiterait vous compter parmi ses membres. » Ce n'était pas comme si on lui avait donné des consignes claires autre que recruter » cette bonne femme. Il avait eu le temps de trouver les mots adéquats afin de ne pas la faire fuir. Mais à part deux ou trois expressions toutes faites et de la politesse de hangar, il avait tout épuisé. Qu'est-ce que le Sanctum pourrait bien faire d'une vieille dame, je me demande ! Quel genre de travail est-ce que vous me donneriez ? Je porte très mal l'armure ça je peux vous l'assurer ! »Elle avait raison, dans un sens. Fabrizio espérait que March n'avait pas dans l'idée de la foutre sur les remparts. Vous êtes une magicienne reconnue. Votre savoir pourrait profiter bien d'autres pers- » J'ai déjà des apprentis - un apprenti ! » rétorqua-t-elle sèchement en retournant à l'intérieur de chez elle comme une tortue retournait dans sa carapace. Sauf que cette fois, Fabri ne se laissa pas avoir. Si elle voulait jouer à 'qui a le plus de culot' et bien il savait y jouer aussi. Alors qu'elle poussait la porte, la claquant sèchement sans pour autant fermer le verrou, il la rouvrit ; sans pour autant entrer, il la laissa ainsi, entrebâillée. Laissez-moi au moins vous convaincre ! » Me convaincre avec quoi ? Avec cet air de gobie sorti de l'eau, tu ne convaincrais pas ta mère de te donner à manger ! » répliqua la sorcière. Elle n'avait pas attendu qu'il entre pour rouvrir grand la porte. Se tenait en face de lui, de toute sa hauteur, poings sur les hanches. Tu veux une sorcière pour ton église ? Et bien ouvre un bouquin, apprends la magie, le nom des choses, des pierres des arbres et des vents, apprends à lire les runes, comprendre les signes des ombres ! Deviens un sorcier ! »Surpris, Fabrizio resta silencieux quelques secondes. Il la fixa alors qu'elle s'en retournait vers le fond de la pièce. Dans un clair-obscur aussi vaseux que la couleur douteuse des fenêtres, il détailla avec difficulté un âtre, des ustensiles de cuisine ; des casseroles posées par terre. Des traces d'humidité étaient visibles le long de la charpente. Merde, c'était donc aussi sérieux que ça, son problème de toiture. Il n'imaginait pas l'état de l'étage. Il ne savait pas quoi répondre. Et ce n'était vraiment pas le moment de montrer de l'hésitation. Je lance des sorts aussi bien que vous porteriez une armure, sans chercher à vous offenser, hein. » Excellente nouvelle. Je pense que je ne t'aurais pas pris comme apprenti de toutes manières. »Cette vieille dame n'avait tout bonnement aucun respect, ça, Fabri le sentait bien. Tu comptes rester jusqu'à la fonte des neiges sur le seuil ? Tu n'as pas idée de ce qui peut profiter d'une porte ouverte pour s'insinuer dans une maison, gamin. Tu entres ou tu sors, mais tu fermes cette porte. »Fabrizio regarda la vieille, puis la porte, et puis la vieille de nouveau. Pas l'ombre d'un sourire, ni même d'une chute de blague quelconque. Elle semblait sérieuse. Aussi s'exécuta-t-il et entra. C'était une vieille sorcière qui croyait dur comme fer à ses superstitions. Cependant, il avait assez de recul pour songer à une image plus large. Il avait ses croyances à lui également. Alors qu'il passait le seuil, il entendit un léger son à sa gauche ;il venait d'un petit carillon suspendu à une cordelette. Des pierres, orangées pour la plupart, certaines tirant sur le verre, entraient en contact avec le métal pour produire un tintement particulier. Il ferma la porte sans chercher à comprendre. Les pierres ne mentent jamais. Elles connaissent tes moindres secrets. » dit Esmerine, sans même le sur le seuil, Fabrizio ne comprit pas réellement le sens de ses paroles, toujours était-il qu'il ne lui fallait pas plus pour s'inquiéter. Ce qu'il pensait être une frayeur dépassant les bornes de la logique se trouvait un fondement tangible. Il songeait à ces après-midis passées dans quelque recoin du Palais de Justice, à tranquillement regarder les accusées passer devant le juge. Il les avait vues sans être lui-même vu, et pouvait entrer et sortir du bâtiment par des couloirs que personne n'empruntait. Il n'y avait jamais repensé. Pas jusqu'à maintenant. Son père l'avait toujours mis en garde contre les sorcières, comme de juste car lui-même en avait chassé plus d'une en son temps. Peut-être que les pierres lisaient ça comme lui lisait un livre. Les souvenirs de cette vie, d'une permissivité enfantine lui revenaient quelques fois. Ils reprenaient un relief certain alors qu'il se trouvait en face d'une vraie sorcière. Qu'est-ce qu'elles peuvent bien vous dire ? »Silence. La vieille s'affairait. Il restait, debout au milieu de cette pièce qu'il ne connaissait pas. Il regardait tour à tous les ustensiles, les quelques fleurs séchées au dessus du manteau de la cheminée. Des piles de livres sur une large table, sur quelques étagères éloignées des murs de quelques centimètres. Ça sonne à cause du vent, bougre d'idiot. Tu lis pas une pierre. Ce serait comme parler à une truite. »Sa surprise plut à la sorcière, qui partit d'un franc rire. Elle s'était retournée, avait posé son châle, l'avait plié sur le dossier d'une chaise. Tu n'y connaît rien à la magie. Mais tu n'es pas d'ici, tu es comme mon apprenti, ça s'entend quand vous parlez. Vraiment, écouter des cailloux ! Tu as déjà collé ta tête sur le sol et essayé d'écouter des pavés ? » L'approche de la magie est... différente, était différente. » répondit-il, cherchant ses mots. J'ai pas de métaphore pour expliquer ça, par contre. » Tu m'en diras tant. » Esmerine Mons ponctua sa phrase d'un hochement de tête. Comment tu t’appelles ? J'aime bien savoir à qui je m'adresse, quand même. Tu connaît mon nom, je suis en droit de savoir le tien. » Je m'appelle Fabrizio. »La vieille dame hocha la tête. Ah ça oui effectivement ça vient pas d'ici. Alors, tu ne viens pas pour réparer mon toit, tu viens pour me proposer une embauche ! Tu sais ce que ça signifie, de proposer un contrat à une sorcière, Fabrizio ? » Pas vraiment, ça doit peut-être vouloir dire vous entendre parler par énigmes les trois quarts du temps ? »La sorcière le regarda. Elle pouffa de rire après quelques secondes d'un silence malaisé. C'est bien, tu t'excuses moins quand tu parles franchement. » C'était de la politesse. » J'assimile ça à un balai dans le derrière. »Alors qu'il se tenait comme la plus magnifique des plantes en pot au milieu de l'entrée de madame Mons, Fabrizio regardait cette dernière ranger le contenu de son panier – majoritairement des légumes de saison, dans quelques recoins de sa cuisine. J'ai déjà ma vie ici. Un apprenti qui utilisera la magie dès que j'ai le dos tourné. Il n'y a rien de pire qu'un sorcier qui utilise un sort pour allumer une foutue bougie, tu m'entends ? C'est du gaspillage de pouvoir ! Est-ce que tu utiliserais.... ton épée pour couper ton déjeuner ? C'est idiot. » C'est plus pratique, ceci dit. Le feu, pas l'épée. »Menaçante, la sorcière s'approcha de lui. Tu as exactement le visage parfait pour oser me dire ce genre de choses, gamin. »Fabrizio essayait toujours de garder son calme et sa composition, mais comme à aucun moment il n'aurait pensé qu'une vieille dame puisse être aussi directe. Directe, pour ne pas dire qu'elle versait franchement dans l'impolitesse. Même s'il devait reconnaître qu'elle n'avait pas tout à fait tort ; tout au fond de lui par contre. Avec le recul – qu'il ne cessait d'invoquer d'ailleurs, il se disait qu'il avait bien fait d'aller s'en prendre à un dragon pour défendre la veuve et l'orphelin comme il l'avait fait. Il en porterait peut-être les séquelles à vie, à ce point il n'en savait trop rien même si, des mois après il supportait chaque jour, dans chaque miroir, leur triste rappel. C'était une vieille dame, il allait pas gueuler sur une vieille dame ! De plus, ce serait complètement contre-productif ! Je ne voulais pas te vexer, viens, reste pas planté là. L’équinoxe rend les gens méchants. Ce n'est pas un bon jour pour travailler ; j'ai envoyé mon apprenti faire une petite course, aussi je me retrouve toute seule. Tu aiderais bien une vieille dame, à défaut de réparer son toit non ? » Ça c'est une excuse. » Pardon ? » L'équinoxe, c'est une excuse. Et vraiment pas une excuse valable. » Pour pas dire une excuse de sorcière étouffa un rire, puis partit dans le coin cuisine de la pièce. Que de cruauté pour une innocente vieille dame ! Tu me ferais pleurer, mon garçon. »Oh ça ce serait une bonne nouvelle. Je veux bien vous aider. Mais il va falloir que vous me donniez une réponse claire. Je m'en fiche, que vous veniez ou pas. L'idéal ce serait que vous veniez, quand même. » Viens par là, aide-moi à bouger cette étagère. Il y a bien trois mois qu'elle prend l'eau. Les fuites ont des fuites dans cette maison ! »Fabri s'exécuta, suivant la vieille femme. Au final, il remarqua bien qu'à peine eut-il commencé à bouger l'énorme étagère – probablement en chêne massif, elle s'était barrée. Il entendait le bruit distinct de tasses et d'eau. Ah, par 'l 'aider' elle entendait donc 'faire le travail à sa place'. Il plaignait son apprenti, à devoir travailler même un jour d'équinoxe. Vous été demander aux Templiers pour votre toit ? Ce serait pas la seule demande de réparation qu'ils auraient eue. »Il se souvenait bien que ces derniers avaient étés occupés à divers travaux, s'il en croyait Aubrey ou encore Senrith Cette dernière avait passé un mois à déblayer les gravats du grenier d'une maison. Mais elle ne parlait pas souvent de son travail, préférant profiter de ses journées de libre à, non pas se plaindre comme Aub le faisait, mais cachée dans un coin à jouer de la musique. En pensant à elle, Fabri se demanda ce qu'il aurait pu faire aujourd'hui s'il n'avait pas eu du temps livre. Non. Non, il devait reprendre le travail. Et même si ça impliquait déplacer des meubles chez une sorcière acariâtre. Hm ! Ils savent très bien que ce quartier a été réduit en ruines ! » … Vous avez pas été demander, hein ? »La vieille reparut, bocal rempli de feuilles de thé en main. Est-ce que j'ai l'air d'avoir envie d'aller perdre mon temps avec tes semblables !? »Il avait envie de lui répondre que c'était un peu ce qu'elle faisait actuellement. Mais pour le coup, il s'était plutôt imposé. Donc il choisissait de garder le silence. Il se contenta d'un haussement d'épaules. J'ai raison. Vous savez, ils peuvent pas vraiment savoir que votre maison en particulier a besoin d'un nouveau toit ! »Loin de l'idée de la sorcière terrifiante qu'il s'était imaginée avant de venir, Esmerine Mons se rapprochait plutôt de la vieille dame acariâtre. Comme une grand mère attachée à son foyer. Le chat en moins, en fait. Elle n'avait pas l'air d'avoir de chat. Elle n'avait pas répondu à sa dernière invective, et Fabri considéra ce silence comme une victoire alors qu'il finissait de dégager l'armoire. Ici ça vous va ? » lui demanda-t-il. Tasses de thé en main, elle revint. … Ça pourrait être pire, allez, viens on va discuter de ton offre... Arrête avec ce regard de poisson frit ! - de poisson, mort. Excuse-moi. L'équinoxe, hein. » Y'a pas de mal. »Y'avait vraiment pas de mal. En réalité, Fabri pensait qu'elle avait clairement refusé sa proposition. Aussi la suivit-elle, la rejoignant à table, en face d'elle plus précisément. Boire du thé avec une sorcière n'était pas vraiment l'idée qu'il se faisait d'une après-midi plaisante mais, au final, ce n'était pas si mal. Donc. Le Sanctum a besoin de sorciers, c'est bien ça ? »Le thé était vraiment trop chaud, mais une bonne odeur s'en dégageait. A défaut d'être buvable donc, il donnait à la pièce une petite ambiance qui n'était pas déplaisante. Non, le Sanctum a besoin de vous particulièrement. »La sorcière haussa un sourcil, visiblement dubitative. Elle, par contre, buvait son thé comme s'il se fut agi d'eau fraîche. Ma vie est très bien où elle est, petit. Il va falloir être plus convainquant que ça ! » Je pense vraiment que votre savoir mérite à être partagé. Vous n'avez qu'un apprenti, pourquoi pas ouvrir une école ? Apprendre la sorcellerie à des gens qui montreraient des qualités magiques ? »Fabri savait qu'elle refuserait, car à ce moment là, elle hochait négativement la tête avec un air des plus désapprobateurs. Avoir un apprenti, c'est pas comme faire une potion contre l'insomnie. Il faut être responsable de la vie du gosse, je sais pas si tu comprends l'entièreté de la chose. »Il ne peut que hocher la tête en silence. D'un apprenti, il ne comprenait pas vraiment l'importance d'en avoir un. Cependant, il savait ce qu'était la responsabilité quant à la mort de quelqu'un. Devait-il en parler ? Pas à elle, quand même... Il n'en parlait à personne, ce n'était pas le lieu. Quand un de ces petits... disparaît, c'est comme si c'était ma propre chair qui m'était arrachée. »Elle avait déjà vécu au travers de bien des choses ; c'était plus que probable qu'elle parlait en connaissance de cause. Il n'osait pas lui répondre, de peur qu'elle n'ait qu'une remarque acerbe à lui servir. Mais d'un autre côté, il ne voulait pas lui répondre pour lui servir une remarque acerbe de son cru à lui. Ils restèrent donc un moment, silencieux. Si c'est un sujet que vous voulez éviter, on peut en changer. Si vous voulez, je veux dire, on n'est pas forcés. »Esmerine avait de grands yeux d'un bleu perçant. Elle les braquait sur lui, dans un air de surprise. Ses deux mains étaient jointes autour de sa tasse, laquelle avait un motif de hibou peint surprise se mua en un sourire, puis en un franc rire. Mais qui est-ce qui m'a – Etro, ne m'envoie pas de poètes devant ma porte ! » gloussa-t-elle. Alors, fanatique oui, crétin j'en ai déjà eu, vous m'avez traité de poisson tout à l'heure mais poète c'est la première fois ! Je vois pas ce qu'il y avait de poétique là dedans. » Hm ! Tu n'm'auras pas comme ça petit. Éviter les sujets qui fâchent, c'est bien pour l'esprit, mais il ne faut pas les oublier. Je ne suis pas née de la dernière pluie, le Sanctum a toujours une idée derrière la tête, je comprends que les soldats du roi avaient un corbeau noir à leur tête, ça je l'ai bien senti, mais je n'ai pas envie que ma magie serve à élever une armée de petite dégénérés zélés. » Si jamais le Sanctum vous emploie à leur apprendre la magie, enseignez-leur le nom de tout du mieux que vous pouvez, vous ne leur apprendrez jamais que la magie, libre à eux d'utiliser leur bon sens. La croyance, c'est pas une affaire de sorciers. Chacun porte la sienne à sa manière. »Fabri commençait à boire son thé, qui avait finalement gagné une chaleur potable. Tu serais un rejeton de philosophe que ça me surprendrait pas. » Pas vraiment. Si vous acceptez mon offre on aura tout le temps de reprendre un thé ensemble. Vous me direz tout sur la magie. Je vous dirait tout sur la poésie, la philosophie... des choses de haute volée. Comme le nom des choses, des roches et des ar- »La sorcière plaqua sa main sur la table et se pencha vers lui. Tu parles de choses que tu ne connaît absolument pas ! T'entendre dire des énormités pareilles – on ne rigole pas avec la magie, ce sont des choses qui te dépassent ! »En réponse, Fabri la regarda pendant quelques secondes. Il finit par sourire ; posant un coude sur la table, il s'approcha également d'elle. Vous m'en direz tant. » Dans un rictus, Esmerine Mons plissa les yeux. Je t'en dirait tant. Tu préviens tes ouailles des Templiers que mon toit a besoin d'être réparé. Et j'irai voir quel travail ton Sanctum peut bien me proposer. Est-ce que ça te va ? » C'est plus que ce que j'avais espéré, je dois dire. » Bien. Maintenant, on va finir de ranger un peu avant que mon apprenti ne revienne. On a encore quelques armoires à bouger, toi et moi. » 34BirW.
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    • l une fait des meubles l autre du rire