En lâabsence de mise en place dâun fichier national par les pouvoirs publics, on peut dĂ©poser ses directives auprĂšs de lâAssociation
Programmes scolaires français Histoire, Lettres - 3e, 1re âą Ăquivalence canadienne Secondaire, 2e cycleIntroductionLe centenaire de la Grande Guerre permet un large renouveau des publications de productions Ă©crites entre 1914 et 1918 dâune part, et sur cette pĂ©riode dâautre part. Pour les premiers carnets de guerre, souvenirs dâanciens combattants, relations Ă©pistolaires, parmi lesquels Ceux de 14, de Maurice Genevoix et Orages dâacier, de Ernst JĂŒnger sont devenus des classiques de la littĂ©rature, ainsi que Generals die in Bed, de Charles Yale Harrison, nĂ© et dĂ©cĂ©dĂ© aux Ătats-Unis mais Ă©levĂ© Ă MontrĂ©al, dâoĂč il sâenrĂŽla dans la force expĂ©ditionnaire canadienne. Si la combinaison de lâĂ©criture et de lâexpĂ©rience guerriĂšre nâest pas nouvelle [âŠ], la PremiĂšre Guerre mondiale introduit, comme dans bien des domaines, la nouveautĂ©. [Ainsi] lâengagement des Ă©crivains dans la guerre aboutit Ă de nouvelles pratiques tĂ©moigner tout en gardant les outils propres aux Ă©crivains ». Cette guerre bouleverse donc les pratiques des milieux littĂ©raires tout comme les contributions des gens de lettres et elle est la matrice dâun vĂ©ritable phĂ©nomĂšne des Ă©crivains combattants Ă©crivains devenus combattants, combattants devenus Ă©crivains et Ă©crivains de lâarriĂšre ». Par ailleurs, les diffĂ©rentes formes dâĂ©critures appartiennent Ă des genres variĂ©s tels que les lettres, les carnets mais aussi les articles de journaux. LâĂ©criture constitue finalement un enjeu Ă la fois politique, stratĂ©gique, militaire, mais aussi humain et psychologique particuliĂšrement articles de presseDurant la PremiĂšre Guerre mondiale, la presse Ă©crite est un mĂ©dia dâinformation essentiel. Pour les autoritĂ©s, il sâagit de la contrĂŽler afin de prĂ©server le moral des troupes, des civils et le secret militaire. En France, le dĂ©cret sur lâĂ©tat de siĂšge suspend la libertĂ© de la presse le 2 aoĂ»t 1914. La censure sâexerce sur tous les journaux qui sont rĂ©guliĂšrement distribuĂ©s avec des espaces blancs correspondants aux articles retirĂ©s voir document 3. La presse devient aussi un outil de propagande au service de lâĂtat les rĂ©cits des combats que lâon trouve dans les journaux officiels diffĂšrent de beaucoup avec les tĂ©moignages, carnets et journaux des tranchĂ©es. Dans ces Ă©crits, lâarmĂ©e française est caractĂ©risĂ©e par un vocabulaire valorisant, qui la montre invincible, alors que les Allemands sont rabaissĂ©s et ridiculisĂ©s, notamment par lâinefficacitĂ© de leurs armes voici par exemple ce que lâon peut lire dans LâIntransigeant du 17 aoĂ»t 1914 LâinefficacitĂ© des projectiles ennemis est lâobjet de tous les commentaires. Les shrapnells Ă©clatent mollement et tombent en pluie inoffensive. Quant aux balles allemandes, elles ne sont pas dangereuses elles traversent les chairs de part en part sans faire aucune dĂ©chirure. » Dans Le Petit Parisien du 19 janvier 1915, on dĂ©couvre dans une lettre de soldat que les obus allemands ne sont pas si mĂ©chants quâils ont lâair dâĂȘtre ». Une autre lettre du front » publiĂ©e dans Le Matin du 15 septembre 1914, explique que les Ă©clats dâobus vous font simplement des bleus ». Le soldat allemand est tantĂŽt maladroit dans ses tirs LâIntransigeant, 17/08/1914, tantĂŽt dâune barbarie inimaginable, tel que lâon peut le lire dans Le Matin de Paris DâaprĂšs les informations du Corriere della Sera reçues via Londres et via Cologne, on confirme que les barbares vainqueurs dâAnvers ont suppliciĂ© les malheureux prĂȘtres belges Ă cause de leur refus hĂ©roĂŻque, en les pendant aux cloches comme des battants vivants, la tĂȘte en bas ! ». Ă lâinverse, le soldat français est dâun hĂ©roĂŻsme Ă toute Ă©preuve il se dispute avec ses camarades pour monter au front Le Matin de Paris, 15/11/1914 et supporte ses blessures avec gaietĂ© et fiertĂ© LâIntransigeant, 17/08/1914. La baĂŻonnette, souvent personnifiĂ©e, devient une arme qui permet des luttes Ă©piques et chevaleresques » LâĂcho de Paris, 10/07/1915. Le registre lyrique et exaltĂ© est privilĂ©giĂ© pour Ă©voquer lâarmĂ©e française, comme en tĂ©moigne cet article du Journal 1915 Jâen reviens ! Je les ai vus [âŠ]. Jâen tremble encore [âŠ] ce que je vous rapporte, câest le culte de lâhomme ayant touchĂ© du doigt le summum des beautĂ©s morales auxquelles une race peut atteindre. Je rentre du monde idĂ©al, et jâai vu lâĂąge dâor ! [âŠ] Quand je suis montĂ© vers Eux, je les plaignais ; quand je reviens, je les envie. » Certains journalistes vont jusquâĂ souligner la beautĂ© et parfois le pittoresque des champs de bataille. Du cĂŽtĂ© canadien, retenons La Grande Guerre de Paul Caron. Chroniques dâun lĂ©gionnaire le mĂȘme temps, une presse critique fait son apparition pour dĂ©noncer la propagande et porter un regard sur la guerre moins aveuglĂ© par le patriotisme. La censure est caricaturĂ©e par le personnage dâAnastasie, reprĂ©sentĂ©e avec une immense paire de ciseaux. En 1914, Albert Londres, correspondant de guerre du Matin, popularise lâexpression bourrage de crĂąne ». En 1915, Le Canard enchaĂźnĂ© est créé et met peu Ă peu au point un langage codĂ© en riposte Ă la propagande antiphrases, dĂ©mentis qui valent confirmations, phrases Ă lâenvers. Voici ce que lâon peut lire dans le Canard enchaĂźnĂ© du 10 septembre 1915 Le Canard enchaĂźnĂ© prend lâengagement dâhonneur de ne cĂ©der, en aucun cas, Ă la dĂ©plorable manie du jour. Câest assez dire quâil sâengage Ă ne publier, sous aucun prĂ©texte, un article stratĂ©gique, diplomatique ou Ă©conomique, quel quâil soit. [âŠ] Le public veut des nouvelles fausses⊠pour changer. Il en aura. Pour obtenir ce joli rĂ©sultat, la direction du Canard enchaĂźnĂ©, ne reculant devant aucun sacrifice, nâa pas hĂ©sitĂ© Ă passer un contrat dâun an avec la trĂšs cĂ©lĂšbre agence Wolff qui lui transmettra, chaque semaine, de Berlin par fil spĂ©cial barbelĂ©, toutes les fausses nouvelles du monde entier. »Les lettresLâacheminement du courrier est bien sĂ»r difficile durant la PremiĂšre Guerre mondiale le transport des lettres est non seulement ralenti par la saturation des centres de tri et de distribution, mais aussi par la censure. Cependant, lâĂ©change avec les familles Ă©tant primordial pour le moral des troupes, la franchise postale est instaurĂ©e entre les soldats et leur famille dĂšs le 3 aoĂ»t 1914. Afin de simplifier le traitement du courrier et la censure, lâadministration militaire va par ailleurs crĂ©er des cartes prĂ©-imprimĂ©es avec des phrases types les soldats nâont plus quâĂ rayer les phrases qui ne correspondent pas Ă leur situation. On retrouve le travail de la censure sur le courrier des soldats dans le roman La Vie tranchĂ©e, de BĂ©nĂ©dicte des Mazery, qui cite par ailleurs dâauthentiques lettres de soldats. Ces lettres, dont on peut aussi trouver des exemples dans le recueil Paroles de poilus, de Jean-Pierre GuĂ©non et Yves Laplume, sont de prĂ©cieux tĂ©moignages sur la vie au front ; Michel Litalien a lui aussi rĂ©uni un ensemble de ces Ă©crits pour le Canada français. MalgrĂ© la censure, les poilus Ă©voquent les effroyables conditions matĂ©rielles dans lesquelles ils se trouvent ils expriment leurs souffrances face Ă la boue des tranchĂ©es, au manque de nourriture, au froid, aux assauts ennemis, Ă la peur de la mort⊠tout en essayant de rassurer leurs proches. Certaines lettres, trĂšs Ă©mouvantes, sont Ă©crites par des soldats sur le point dâĂȘtre fusillĂ©s, souvent injustement, pour mutinerie ou dĂ©sertion de poste. On peut ainsi citer la lettre que le caporal Henry Floch, fusillĂ© en 1914, adresse Ă sa femme avant dâĂȘtre fusillĂ© voir document 1.Lettre du soldat Maurice Izambard Ă sa femme, 6 avril 1915. Archives dĂ©partementales de la lâautre cĂŽtĂ©, les familles, essentiellement, les mĂšres, les femmes et les filles, font parvenir au front de leurs nouvelles, souvent accompagnĂ©es de colis trĂšs attendus. Elles Ă©voquent un quotidien bouleversĂ© par le dĂ©part des hommes, notamment leur implication dans les travaux des champs. Enfin, la PremiĂšre Guerre mondiale est Ă lâorigine des marraines de guerre », qui apparaissent en 1915. Il sâagit au dĂ©part dâune institution patriotique des femmes ou des jeunes filles entretiennent une correspondance avec des soldats sans famille et livrĂ©s Ă eux-mĂȘmes. En effet, pour ces derniers, les colis et les lettres affectueuses reçues par leurs camarades pĂšsent lourdement sur leur moral, et plus particuliĂšrement au moment oĂč la guerre sâenlise. Plus tard, le marrainage » sâĂ©tendra au-delĂ des soldats privĂ©s de famille, et se transformera souvent en relation sentimentale qui nâĂ©tait pas prĂ©vue au journaux intimes et carnets du frontDe nombreux soldats tiennent des journaux personnels. Ils Ă©crivent durant les pĂ©riodes calmes du front, la nuit, au cours de moments de repos derriĂšre les lignes. Ils consignent leur vie quotidienne dans les moindres dĂ©tails en les illustrant parfois de croquis. Les sentiments et rĂ©flexions exprimĂ©s sont trĂšs variables enthousiasme et exaltation de lâengagĂ© volontaire en dĂ©but de guerre, panique et sentiments dâhorreur pour dâautres mobilisĂ©s, rĂ©signation et stoĂŻcisme des vĂ©tĂ©rans⊠Nombre de ces journaux nous sont parvenus grĂące aux familles qui les ont conservĂ©s et certains de ces carnets sont mĂȘme devenus de vĂ©ritables Ćuvres littĂ©raires on peut citer Le Feu, journal dâune escouade, dâHenri Barbusse, paru sous forme de feuilleton dans le quotidien LâĆuvre Ă partir du 3 aoĂ»t 1916, ou les diffĂ©rents livres du recueil Ceux de 14 Ă©crits par Maurice Genevoix. CĂŽtĂ© allemand, Ernst JĂŒnger sâinspirera de ses carnets pour rĂ©diger Orage dâacier publiĂ© en 1920. Ă lâinverse dâun rĂ©cit rĂ©trospectif, lâĂ©criture de ces journaux se situe dans une immĂ©diatetĂ© qui abolit la distance et parfois lâanalyse. Cette Ă©criture fait la part belle Ă lâexpression de sentiments et dâĂ©motions trĂšs variĂ©s exaltation, peur, colĂšre, incomprĂ©hension, fascination, rĂ©signation, souffranceâŠ, mise en valeur par de nombreux procĂ©dĂ©s dâĂ©criture Ă©numĂ©rations, accumulations, anaphores, phrases exclamatives et interrogativesâŠ. Il est dâailleurs intĂ©ressant de constater que les auteurs ayant publiĂ© leurs souvenirs de guerre aprĂšs la fin du conflit utilisent une Ă©criture proche de celle du journal, notamment par lâemploi du temps prĂ©sent câest le cas de Erich Maria Remarque dans Ă lâOuest rien de nouveau publiĂ© en 1929, ou de Jean Giono dans Recherche de la puretĂ© » publiĂ© en 1939. Les Ă©crits intimes de lâarriĂšre ont connu une moins grande postĂ©ritĂ©. Ce genre est en revanche utilisĂ© dans la fiction, qui cherche notamment Ă faire entendre la voix des femmes, quâelles soient restĂ©es Ă lâarriĂšre ou quâelles se soient plus directement impliquĂ©es. Au Canada, plusieurs romans ont Ă©tĂ© produits par des femmes restĂ©es au pays, dont ceux de Nellie McClung The Next of Kin Those Who Wait and Wonder, 1917 et de Lucy Maud Montgomery Rilla of Ingleside, 1920 mĂ©ritent attention. Le cas de Nellie McClung est particuliĂšrement intĂ©ressant dans son roman, cette pacifiste dâavant-guerre abandonne ses principes, probablement suite au fait que son fils ait choisi de sâenrĂŽler. On note par ailleurs que la plupart des romanciĂšres fĂ©ministes canadiennes vont plus ou moins dans le mĂȘme sens une fois la guerre dĂ©clarĂ©e et leur pays largement engagĂ© dans le 1. Lettre du caporal Henry Floch Ă sa femmeComme 24 autres poilus injustement accusĂ©s dâavoir reculĂ© devant lâennemi, le caporal Henry Floch a Ă©tĂ© jugĂ© et fusillĂ© avec 5 autres de ses camarades Ă VingrĂ©, le 4 dĂ©cembre 1914. Voici sa derniĂšre lettre, adressĂ©e Ă sa bien chĂšre Lucie, Quand cette lettre te parviendra, je serai mort pourquoi Le 27 novembre, vers 5 heures du soir, aprĂšs un violent bombardement de deux heures, dans une tranchĂ©e de premiĂšre ligne, et alors que nous finissions la soupe, des Allemands se sont amenĂ©s dans la tranchĂ©e, mâont fait prisonnier avec deux autres camarades. Jâai profitĂ© dâun moment de bousculade pour mâĂ©chapper des mains des Allemands. Jâai suivi mes camarades et ensuite, jâai Ă©tĂ© accusĂ© dâabandon de poste en prĂ©sence de lâ sommes passĂ©s 24 hier au soir au Conseil de Guerre. Six ont Ă©tĂ© condamnĂ©s Ă mort dont moi. Je ne suis pas plus coupable que les autres, mais il faut un portefeuille te parviendra et ce quâil y a te fais mes derniers adieux Ă la hĂąte, les larmes aux yeux, lâĂąme en peine. Je te demande Ă genoux humblement pardon pour toute la peine que je vais te causer et lâembarras dans lequel je vais te mettreâŠMa petite Lucie, encore une fois, vais me confesser Ă lâinstant, et espĂšre te revoir dans un monde meilleur. Je meurs innocent du crime dâabandon de poste qui mâest reprochĂ©. Si au lieu de mâĂ©chapper des Allemands, jâĂ©tais restĂ© prisonnier, jâaurais encore la vie derniĂšre pensĂ©e, Ă toi, jusquâau bout. Henry Floch. Lettre dâHenry Floch, in Paroles de Poilus, Lettres et carnets du front 1914-1918, sous la direction de Jean-Pierre GuĂ©no. © Jâai Lu, coll. Librio, 2. Lettre de Gaston Biron Ă sa mĂšreGaston avait 29 ans en 1914. BlessĂ© le 8 septembre 1916, il meurt quelques jours 25 mars 1916 Ma chĂšre mĂšre, [âŠ] Par quel miracle suis-je sorti de cet enfer ? Je me demande encore bien des fois sâil est vrai que je suis vivant ; pense donc nous sommes montĂ©s 1 200 et nous sommes descendus 300 ; pourquoi suis-je de ces 300 qui ont la chance de sâen tirer, je nâen sais rien pourtant jâaurais dĂ» ĂȘtre tuĂ© cent fois et Ă chaque minute pendant ces huit longs jours, jâai cru ma derniĂšre heure arrivĂ©e. Oui ma chĂšre mĂšre, nous avons beaucoup souffert. Ă la souffrance morale de croire chaque instant la mort nous surprendre viennent sâajouter les souffrances physiques de longues nuits sans dormir ; huit jours sans boire et presque sans manger, huit jours au milieu dâun charnier humain, couchant au milieu des cadavres, marchant sur nos camarades tombĂ©s la veille ; ah ! jâai bien pensĂ© Ă vous tous durant ces heures terribles, et ce fut ma plus grande souffrance que lâidĂ©e de ne jamais vous revoir. Nous avons tous deux bien vieilli, ma chĂšre mĂšre, et pour beaucoup, les cheveux grisonnants seront la marque Ă©ternelle des souffrances endurĂ©e ; et je suis de ceux-lĂ . Plus de rire, plus de gaietĂ© au bataillon, nous portons dans notre cĆur le deuil de tous nos camarades tombĂ©s Ă Verdun du 5 au 12 mars. Est-ce un bonheur dâen ĂȘtre rĂ©chappĂ© ? [âŠ] Gaston Lettre de Gaston Biron, in Paroles de Poilus, Lettres et carnets du front 1914-1918, sous la direction de Jean-Pierre GuĂ©no. © Jâai Lu, coll. Librio, 3. Une caviardĂ©e » du Canard enchaĂźnĂ©Une censurĂ©e du Canard EnchaĂźnĂ© n° 10 du 6 septembre 1916Strictement rĂ©servĂ© Ă un usage en 4. Le film Entre les lignes Entre les lignes 3232 Hommage aux combattants canadiens de la PremiĂšre Guerre mondiale, ce film fait la chronique du conflit Ă travers les mots de six participants. Entre les lignes des correspondances intimes adressĂ©es Ă des proches, on devine l'innommable, toute cette horreur censurĂ©e par la guerre et la par Claude Guilmain, produit par Anne-Marie Rocher© Office national du film du Canada, 2008 Document 5. Lettre ouverte de la FĂ©dĂ©ration nationale de la libre pensĂ©eLe document suivant est une lettre ouverte, câest-Ă -dire une lettre adressĂ©e Ă un destinataire prĂ©cis mais dont la publication dans un journal ou sur Internet permet Ă tous de prendre connaissance de son contenu et, Ă©ventuellement, dây le PrĂ©sident de la RĂ©publique, M. le Premier ministre, MMM. Les prĂ©sidents de lâAssemblĂ©e nationale, du SĂ©nat, des groupes parlementaires de lâAssemblĂ©e nationale et du SĂ©nat, Lors de la cĂ©lĂ©bration du 80e anniversaire de lâArmistice de 1918, le Premier ministre dĂ©clarait Ă cette occasion que les mutins de 1917 devaient rĂ©intĂ©grer pleinement notre mĂ©moire collective nationale ». Propos de circonstances ? PrĂšs de quatre ans aprĂšs, force est de constater que les choses sont restĂ©es en lâĂ©tat. Pourtant, qui pourrait sâopposer aujourdâhui Ă cette mesure dâĂ©lĂ©mentaire justice, alors que les responsables de leur triste sort nâont jamais Ă©tĂ© inquiĂ©tĂ©s ? Les mutins de 1917 nâĂ©taient pas des dĂ©serteurs. Ils nâabandonnaient pas leur poste. En mai 1917, aprĂšs les offensives meurtriĂšres du Chemin des Dames et du plateau de Craonne, ces soldats exprimaient ainsi leur refus du sacrifice inutile, de lâacharnement sanglant, monstrueux et sans limites qui leur Ă©tait imposé⊠à ceux-lĂ il faut ajouter, notamment, les soldats fusillĂ©s sans preuve pour abandon de poste en prĂ©sence de lâennemi » ou sur le fondement de certificats mĂ©dicaux attestant des mutilations allĂ©guĂ©es Ă tort comme volontaires, pour fuir les combats. Quels que soient les chiffres dont on dispose aujourdâhui, chacun sâaccorde Ă dire que la rĂ©pression a Ă©tĂ© fĂ©roce. Les fusillĂ©s pour lâexemple sont devenus un des symboles de la justice expĂ©ditive et de lâarbitraire. Il est vrai que certaines mesures individuelles sont intervenues aprĂšs le conflit nouveau procĂšs, rĂ©habilitation, etc. Cependant, la RĂ©publique nâa jamais officiellement reconnu lâinjustice criminelle dont, collectivement, ils ont Ă©tĂ© les victimes. Rien nâest venu effacer lâopprobre dans lequel lâhistoire les a rejetĂ©s. [âŠ] La RĂ©publique se grandirait en affrontant courageusement son passĂ©. En dâautres circonstances, elle a su rĂ©affirmer son devoir de mĂ©moire. Il nâexiste donc aucune raison pour Ă©carter plus longtemps les fusillĂ©s de lâexemple de la rĂ©habilitation dont ils ont Ă©tĂ© privĂ©s jusquâici. LâAngleterre, quant Ă elle, nâa-t-elle pas accompli rĂ©cemment ce pas dĂ©cisif ? Câest pourquoi, Monsieur le PrĂ©sident, notre association, soutenue dans sa dĂ©marche par la FĂ©dĂ©ration nationale laĂŻque des associations des amis des monuments pacifistes, souhaiterait connaĂźtre votre sentiment Ă lâĂ©gard de cette criante injustice et, le cas Ă©chĂ©ant, ce que vous envisagez pour y mettre fin. Notes bibliographie - sitographieBecker Jean-Jacques, Les Français dans la Grande Guerre, Paris, Robert Laffont, Paule du, Le Journal dâAdĂšle, Paris, Gallimard Jeunesse, 1995 nouv. prĂ©sentation 2007.Bourlet MichaĂ«l, Nicolas BeauprĂ©, Ăcrire en guerre, Ă©crire la guerre, France, Allemagne 1914-1920 », Revue historique des armĂ©es [En ligne], n° 248, Catherine, La Marraine de guerre, Paris, Hachette, 2002 nouv. Ă©d. Le Livre de poche jeu-nesse, 2014.Jean Giono, Recherche de la puretĂ© », PrĂ©face de Lucien Jacques 1914-1945, Carnets de moleskine, Paris, Gallimard, 1939 nouv. Ă©d. 2014.GuĂ©non Jean-Pierre, Laplume Yves dir., Paroles de poilus, Paris, [Tallandier, 1998] Ă©d. Librio Sophie, InfirmiĂšre pendant la PremiĂšre Guerre mondiale. Journal de GeneviĂšve Darfeuil, Houlgate-Paris, 1914-1918, Paris, Gallimard Jeunesse, Jean-NoĂ«l, Les rumeurs les plus folles », LâHistoire, n° 267 Les hommes et la guerre. HĂ©roĂŻsme et barbarie, juillet 2002, p. Jean-NoĂ«l, Rumeurs, le plus vieux mĂ©dia du monde, Paris, le Seuil, 1987 derniĂšre Ă©d. augm. Points, 2010.Kupferman Fred, Rumeurs, bobards et propagande », LâHistoire, n° 107 14-18 mourir pour la patrie, janvier 1988, p. Arthur Joseph, Souvenirs et impressions de ma vie de soldat 1916-1919, Garand, Michel , Ăcrire sa guerre. TĂ©moignages de soldats canadiens-français 1914-1919, MontrĂ©al, AthĂ©na, des BĂ©nĂ©dicte, La Vie tranchĂ©e, Paris, Ăditions Anne CarriĂšre, 2008 derniĂšre Ă©d. Pocket, 2013.Martin Florent, La poste pendant la PremiĂšre Guerre mondiale » sur le site Histoire Maurice, La Guerre psychologique, Paris, PUF, coll. Que sais-je ? », n° 713, [1956] 3e Ă©d. Erich Maria, Ă lâOuest rien de nouveau, derniĂšre Ă©d. française, Paris, Le Livre de poche, BĂ©atrice Ă©dition et commentaire, La Grande Guerre de Paul Caron. Chroniques dâun lĂ©gionnaire canadien-français 1914-1917, QuĂ©bec, Presses de lâUniversitĂ© Laval, BĂ©atrice, Quelle guerre raconter ? Le dilemme du lĂ©gionnaire Paul Caron », Revue de la SociĂ©tĂ© historique du Canada, Vol. 21, n° 1, 2010, p. Thomas-Louis, Journal de guerre 1915-1918, texte Ă©tabli et annotĂ© par Marcelle Cinq-Mars, MontrĂ©al, AthĂ©na, 2006. La PremiĂšre Guerre mondiale. Propagandes et rumeurs 1914-1918 » sur le site Cliotexte. Le Journal, 8 novembre 1915 » sur le site Gallica de la BibliothĂšque nationale de France. © RĂ©seau CanopĂ©, 2015
Lesdirectives anticipĂ©es. La Loi n° 2005-370 du 22 avril 2005 relative aux droits des malades et Ă la fin de vie permet Ă une personne majeure de prĂ©ciser par avance ses souhaits quant aux soins palliatifs qui peuvent lui ĂȘtre prodiguĂ©s Ă la fin de sa vie, si elle n'Ă©tait plus en Ă©tat de le faire. Ce document permettra donc aux
C'est la rumeur qui enflamme la Toile depuis plusieurs semaines les Ă©cosystĂšmes de la planĂšte pourraient connaĂźtre un effondrement total et irrĂ©versible d'ici 2100. A l'origine de cette prophĂ©tie apocalyptique, non une secte d'illuminĂ©s, un mĂ©dium en manque de publicitĂ© ou le dernier blockbuster amĂ©ricain en vogue. Non, l'allĂ©gation est issue d'une Ă©tude de la trĂšs sĂ©rieuse revue Nature, rĂ©fĂ©rence parmi les publications scientifiques. La thĂšse ? L'environnement, sous l'effet des dĂ©gradations causĂ©es par l'homme, pourrait franchir un point de non-retour avant la fin du siĂšcle. Dans Approaching a state-shift in Earthâs biosphere, les auteurs, 22 chercheurs appartenant Ă une quinzaine d'institutions scientifiques internationales, alarment sur une perte de la biodiversitĂ© de plus en plus rapide et une accĂ©lĂ©ration des changements climatiques. Selon l'Ă©tude, presque la moitiĂ© des climats que nous connaissons aujourd'hui sur la Terre pourraient bientĂŽt avoir disparu. Ils seraient ainsi remplacĂ©s, sur entre 12 % Ă 39 % de la surface du globe, par des conditions qui n'ont jamais Ă©tĂ© connues par les organismes vivants. Et ce changement s'effectuerait de maniĂšre brutale, empĂȘchant les espĂšces et Ă©cosystĂšmes de s'y adapter. Les bouleversements des milieux naturels ont toujours existĂ©, rappelle l'Ă©tude, que ce soit Ă une Ă©chelle locale - au niveau des bassins ou des rĂ©cifs coralliens par exemple -, rĂ©gionale - il y a 5 500 ans, le Sahara Ă©tait constituĂ© de prairies fertiles - ou planĂ©taire. La Terre a ainsi connu sept grandes crises l'explosion cambrienne, il y a 540 millions d'annĂ©es, les cinq extinctions massives qui ont anĂ©anti pour certaines jusqu'Ă 90 % de la vie sur Terre et le passage de la derniĂšre pĂ©riode glaciaire Ă notre Ă©poque, il y a 12 000 ans. Mais alors que l'explosion cambrienne et le rĂ©chauffement de l'HolocĂšne ont Ă©tĂ© dĂ©clenchĂ©s par des catastrophes naturelles, des changements dans la composition des ocĂ©ans et de l'intensitĂ© solaire, une nouvelle pression est aujourd'hui exercĂ©e sur les Ă©cosystĂšmes celle de 7 milliards d'ĂȘtres humains - et 9 milliards en 2050. "A l'Ă©poque oĂč la planĂšte est passĂ©e d'une pĂ©riode glaciaire Ă celle actuelle, interglaciaire, des changements biologiques des plus extrĂȘmes sont apparus en seulement mille ans. A l'Ă©chelle de la Terre, câest comme passer de lâĂ©tat de bĂ©bĂ© Ă lâĂąge adulte en moins dâune annĂ©e. Le problĂšme, c'est que la planĂšte est en train de changer encore plus vite aujourd'hui", explique Arne Moers, co-autrice de l'Ă©tude et professeure en biodiversitĂ© Ă l'universitĂ© Simon Fraser de Vancouver. Et la chercheuse de poursuivre "La planĂšte ne possĂšde pas la mĂ©moire de son Ă©tat prĂ©cĂ©dent. Le problĂšme, c'est que la planĂšte est en train de changer encore plus vite aujourd'hui[...] Le prochain changement pourrait ĂȘtre extrĂȘmement destructeur pour la planĂšte. Une fois que le seuil critique sera dĂ©passĂ©, il nây aura plus de possibilitĂ© de revenir en arriĂšre." D'aprĂšs l'Ă©tude, ce seuil correspondrait Ă l'utilisation de 50 % des ressources terrestres. Or, aujourd'hui, 43 % des Ă©cosystĂšmes terrestres sont dĂ©jĂ utilisĂ©s pour subvenir aux besoins des hommes. Un tiers de l'eau douce disponible est par ailleurs dĂ©tournĂ© pour un usage humain. Les taux d'extinction des espĂšces sont Ă des sommets jamais atteints durant l'ensemble de l'Ă©volution humaine - de 10 Ă 100 fois le rythme naturel d'extinction constatĂ© par les scientifiques sur une pĂ©riode de 500 millions d'annĂ©es, alors qu'il pourrait ĂȘtre bientĂŽt 10 000 fois supĂ©rieur. Et les Ă©missions de CO2 ont augmentĂ© de 35 % depuis l'Ăšre prĂ©-industrielle du fait de la combustion d'Ă©nergies fossiles. L'Ă©volution de l'utilisation des sols au cours des siĂšcles, alors que la population mondiale augmente "Au vu de ces Ă©lĂ©ments, on peut affirmer qu'un basculement est trĂšs plausible au cours du siĂšcle prochain", assure Anthony Barnosky, palĂ©obiologiste Ă l'universitĂ© de Californie Ă Berkeley. Toutefois, d'importantes incertitudes demeurent "Il s'agit de savoir si ce changement planĂ©taire est inĂ©vitable et, si oui, dans combien de temps il surviendra." Une prudence partagĂ©e par nombre de scientifiques qui ont lu l'Ă©tude. Pour Brad Cardinal, biologiste Ă l'universitĂ© du Michigan, interrogĂ© par le magazine amĂ©ricain Wired, cette recherche est probante mais pas concluante "Le problĂšme, c'est que la planĂšte est en train de changer encore plus vite aujourd'hui. Seul le temps nous permettra de savoir si ces rĂ©sultats se vĂ©rifient ou pas." "Il faut se mĂ©fier de lâinterprĂ©tation qui en est faite dans certains mĂ©dias, selon lesquels la Terre pourrait ne pas atteindre le XXIIe siĂšcle. La planĂšte ne va pas disparaĂźtre avant 4 milliards dâannĂ©es et elle restera habitable bien longtemps encore. Mais les dĂ©gradations en cours vont affecter nos conditions de vie", tempĂšre de son cĂŽtĂ© le climatologue Jean-Pascal van Ypersele, vice-prĂ©sident du Groupe d'experts intergouvernemental sur l'Ă©volution du climat GIEC dans une interview au magazine belge Le Vif/L'Express. Reste qu'un vĂ©ritablement changement des modes de vie est nĂ©cessaire et urgent. Les 22 scientifiques de l'Ă©tude proposent aux gouvernements d'entreprendre quatre actions immĂ©diates diminuer radicalement la pression dĂ©mographique ; concentrer les populations sur les zones enregistrant dĂ©jĂ de fortes densitĂ©s afin de laisser les autres territoires tenter de retrouver des Ă©quilibres naturels ; ajuster les niveaux de vie des plus riches sur ceux des plus pauvres ; dĂ©velopper de nouvelles technologie permettant de produire et de distribuer de nouvelles ressources alimentaires sans consommer davantage de ressources. Audrey Garric Suivez mon blog sur Facebook et sur Twitter audreygarric. Photo NASA Audrey Garric Blog Ecolo
Atteinted'une maladie grave et incurable, en phase avancée ou terminale, et sans espoir de guérison, une personne est dite "en fin de vie". Elle peut bénéficier de soins palliatifs, à domicile, à l'hÎpital ou en EHPAD. Lois en France, démarches et médicaments utilisés.
Un texte sur la mort dâun proche peut ĂȘtre trĂšs difficile Ă Ă©crire. En effet, les Ă©motions prennent le dessus. La douleur devient plus rĂ©elle. Parfois, ce nâest que lorsque vous vous apprĂȘtez Ă rendre hommage Ă un ami dĂ©cĂ©dĂ© ou Ă un proche que vous vous rendez compte Ă quel point vous souffrez. Une perte est une perte ! De nombreuses fois, jâai entendu les gens dire Oui, câest dur, mais câĂ©tait ton ami. Ce nâest pas comme si tu avais perdu ta mĂšre ! Jâaimerais rappeler une chose, deux en fait ! Personne nâa le droit de juger la souffrance ou la douleur des autres. Et une perte est toujours douloureuse. Que cela soit un ami, un membre de la famille ou un animal de compagnie. Il est important de comprendre que chacun de nous gĂšre la douleur Ă sa façon. Il nây a pas de bonne ou de mauvaise maniĂšre de faire. Et il nây a pas de bonne ou de mauvaise maniĂšre dâĂ©crire un texte sur la mort dâun proche. Ce qui veut aussi dire que la douleur dâune personne nâest pas plus importante que celle dâune autre. Chacun de nous a un seuil de tolĂ©rance diffĂ©rent. Celui-ci est créé grĂące, ou Ă cause, des expĂ©riences que lâon a vĂ©cues. Et je sais de quoi je parle. En lâespace de cinq ans, jâai perdu mon pĂšre, ma sĆur, ma mĂšre et un bĂ©bĂ©. Je sais que cela peut paraĂźtre incroyable, mais câest vrai. Et personne ne peut connaĂźtre ma douleur. Personne ne peut comprendre comment je me lĂšve le matin pour affronter le monde et les gens. Mais en mĂȘme temps, je nâai pas le droit de juger la douleur des autres. Je ne la comprends pas ! Mais une chose est sĂ»re ! Le fait dâĂ©crire mes Ă©motions a Ă©tĂ© cathartique pour moi. Cela mâa aidĂ© Ă les affronter, Ă les comprendre et Ă les guĂ©rir. Texte sur la mort dâun proche Ă©crire pour pardonner, guĂ©rir ou oublier Je sais que beaucoup de personnes ne comprennent pas le besoin dâĂ©crire. Mais je vous garantis que cela peut vous sauver. Quand vos Ă©motions sont trop nombreuses, trop lourdes, trop omniprĂ©sentes, un texte pour rendre hommage Ă quelquâun peut ĂȘtre dâun grand secours. Selon la relation que vous aviez avec cette personne, Ă©crire un message pour un dĂ©cĂšs douloureux va vous permettre de pardonner les erreurs que cette personne a faites. Un texte pour rendre hommage Ă quelquâun est aussi lâoccasion de dire Ă cette personne combien vous lâaimiez, une derniĂšre fois. Enfin, câest lâopportunitĂ© de poser la douleur, de lâaccepter et de commencer Ă la guĂ©rir. Vous ne pouvez pas guĂ©rir quelque chose que vous ne voulez pas admettre. Vous avez le droit dâavoir mal. Vous avez le droit de pleurer. Tout cela est le processus normal du deuil. VoilĂ pourquoi je vous conseille dâĂ©crire un texte sur la mort dâun proche qui va vous permettre de dire au revoir », merci », je tâaime » et je continue dâavancer ». Choisissez un message pour un dĂ©cĂšs qui vous correspond. Texte sur la mort dâun proche des messages touchants pour dire au revoir » Quand une personne que vous aimez dĂ©cĂšde, la chose la plus dure Ă faire est de dire au revoir ». Vous savez que vous ne verrez plus jamais cette personne et cette pensĂ©e vous fait beaucoup de mal. Malheureusement, il nây a pas de recette miracle pour effacer cette blessure. Vous devez lâaccepter et travailler dessus. Voici quelques idĂ©es pour un texte sur la mort dâun proche qui va vous aider Ă faire un dernier coucou. Que la personne dĂ©cĂ©dĂ©e soit un ami, un membre de votre famille ou tout simplement une connaissance, vous pouvez adapter chacun de ces messages pour un dĂ©cĂšs. Choisissez un texte sur la mort dâun proche qui vous correspond. 1. Ton dĂ©cĂšs a Ă©tĂ© un vrai choc pour moi. Mais ma souffrance nâest rien en comparaison Ă lâinjustice que tu as vĂ©cu quand ta vie a Ă©tĂ© stoppĂ©e si tĂŽt. Je tâaime toujours et je suis reconnaissante que tu sois avec les anges qui continuent Ă veiller sur moi. 2. Parfois, je me demande si la vie vaut la peine dâĂȘtre vĂ©cue sans toi. Puis, je me dis que tu mâen voudrais de baisser les bras. Alors, je relĂšve la tĂȘte et je continue dâavancer. Merci de me soutenir et de continuer Ă me guider. 3. Je suis bluffĂ©e par le fait que tu aies eu autant dâinfluence sur la vie des gens qui tâentouraient. Comment une seule Ăąme peut-elle ĂȘtre aussi gĂ©nĂ©reuse et aimante ? Je suis honorĂ©e dâavoir eu lâoccasion de te voir faire des miracles. 4. Merci pour tout ! DorĂ©navant, ton sourire est un souvenir. Ton rire est un son lointain. Mais cela ne veut pas dire quâils seront oubliĂ©s un jour. En effet, tu as eu tellement dâinfluence sur moi que je continuerai Ă te chĂ©rir jusquâĂ mon dernier jour. 5. Mon coeur est inconsolable ! Jâai perdu un ĂȘtre cher et je ne suis pas sĂ»re que je pourrai mâen remettre. Dâailleurs, je ne suis pas sĂ»re de vouloir mâen remettre, comme si la douleur mâaidait Ă rester connectĂ©e Ă toi. 6. Je tâaime tellement que la mort ne peut pas nous sĂ©parer. Ne tâinquiĂšte pas, tu ne seras jamais oubliĂ©. Tu ne seras jamais remplacĂ©, car tu as laissĂ© une trace indĂ©lĂ©bile que je vais continuer Ă chĂ©rir. 7. De toi Ă moi, je ne peux pas dire quâil va ĂȘtre facile de ne plus te voir tous les jours. Mais en mĂȘme temps, je dois accepter le fait que tu nâapporteras plus de joie dans ma vie. Je dois donc me contenter des souvenirs que nous avons construits ensemble. Je dois donc te remercier pour ça, car câest ce qui me permet dâavancer. 8. Comment ne pas souffrir quand un ĂȘtre aussi bien nous quitte ? Je pleure ton absence tous les jours, mais je dois rester forte, car je veux honorer ton souvenir et te rendre fier. 9. La tristesse qui est nĂ©e en moi quand tu nous as quittĂ©s nâa dâĂ©gale que la joie dâavoir eu lâoccasion de faire partie de ta vie. Merci pour toutes les expĂ©riences. Merci pour tous les souvenirs. Chaque pas que je fais est un autre pas vers toi. 10. Merci pour lâamour, lâamitiĂ© et la passion que tu as apportĂ© dans ma vie. Je ne pourrai jamais te le dire en face, alors je te lâĂ©cris tu as changĂ© ma vie en mieux et je vais faire en sorte de te rendre fier et heureux. Texte sur la mort dâun proche un hommage douloureux pour dire je tâaime » Une chose me hante souvent est-ce que jâai suffisamment dit je tâaime » ? Il est impossible de rĂ©pondre Ă cette question. Et comme il est impossible de dire Ă quel moment vous allez voir une personne pour la derniĂšre fois, vous ne pouvez pas vous en vouloir. Vous avez sĂ»rement entendu un certain nombre de fois une personne dire je nâai pas eu le temps de lui dire je tâaime' ». Eh bien, un texte sur la mort dâun proche est lâoccasion parfaite de corriger cela. Inspirez-vous des messages pour un dĂ©cĂšs suivants pour rendre un hommage touchant Ă la personne qui vous a quittĂ© trop tĂŽt. 11. Perdre un proche est douloureux surtout quand vous nâavez pas eu le temps de lui dire tout ce que vous vouliez. Je tâaime infiniment et jâespĂšre que tu le sais. Envoie-moi un signe pour me rassurer ! 12. DĂ©sormais, tu fais partie du paradis. Tu as laissĂ© une place vide auprĂšs de moi et je ne pense pas que qui que ce soit pourra te remplacer un jour. Mais cela ne mâeffraie pas. Je sais que ton esprit me soutient chaque jour. 13. Je tâaime pour lâĂ©ternitĂ© et maintenant que tu nâes plus lĂ , cette phrase prend enfin son sens. Merci pour ton soutien et ta patience, je ne pourrais jamais te rendre la pareille. Alors, je vais faire mon possible pour vivre la vie que tu as toujours rĂȘvĂ©e dâavoir. 14. Jamais je ne cesserai de tâaimer. Ton absence physique ne change rien aux sentiments que jâai pour toi. Les Ă©motions seront sĂ»rement difficiles Ă gĂ©rer parfois, mais je sais que je me relĂšverai toujours plus forte grĂące Ă lâexemple que tu mâas donnĂ©. 15. Adieu ! Que puis-je dire de plus ? Les sentiments sont si intenses en ce moment. Je ne sais pas sâil arrivera un jour oĂč je pourrai vraiment les contrĂŽler. Ton dĂ©cĂšs a laissĂ© une marque indĂ©lĂ©bile sur moi, mais je ne tâen veux pas. Ton amour pour moi a toujours Ă©tĂ© pur. 16. Je tâaimais, je tâaime et je tâaimerai⊠MĂȘme si tu nâes plus Ă mes cĂŽtĂ©s, personne ne pourra voler lâamour que je te porte. Merci pour tout ce que tu mâas fait dĂ©couvrir. Merci pour tout ce que lâon a vĂ©cu ensemble. Chante parmi les anges, car tu es leur lumiĂšre ! 17. Jâai toujours pensĂ© que jâĂ©tais une personne forte. Donc jâai Ă©tĂ© choquĂ©e de voir Ă quel point ton dĂ©cĂšs a Ă©tĂ© violent pour moi. En fait, je me rends compte que tu Ă©tais la personne sur laquelle je me reposais pour me relever. Maintenant, je suis seule et je dois apprendre Ă gĂ©rer mes Ă©mois sans toi. Alors, envoie-moi de lâaide de temps en temps ! 18. Chaque fois que je regarde le ciel, je te cherche. Parmi les Ă©toiles, je sais que ton Ăąme brille et illumine mon chemin. Alors, merci de mâĂ©clairer quand tu vois que je me perds. Je tâaimerai toujours ! 19. La joie a quittĂ© ma vie quand tu es parti. Maintenant, je dois apprendre Ă vivre seule. Mais je suis reconnaissante dâavoir eu la chance de faire une partie du chemin avec toi. 20. Lâamour que je te porte ne sâarrĂȘte pas parce que tu nâes plus lĂ . Je vais continuer Ă te porter dans mon coeur Ă chaque pas. Et jâespĂšre que tu me donneras un ou deux conseils quand je ne saurai plus oĂč donner de la tĂȘte. Choisissez un message pour un dĂ©cĂšs qui vous correspond. Texte pour rendre hommage Ă quelquâun Un texte sur la mort dâun proche est aussi lâoccasion de vous rappeler les bons moments que vous avez vĂ©cus avec cette personne. Certains souvenirs sont inoubliables et personne ne peut vous les voler. Ainsi, un texte pour rendre hommage Ă quelquâun peut ĂȘtre lâopportunitĂ© de rire une derniĂšre fois avec votre ami, votre partenaire ou un membre de votre famille. AprĂšs tout, un message pour un dĂ©cĂšs ne doit pas forcĂ©ment ĂȘtre triste. Vous pouvez faire preuve dâhumour pour mieux vivre votre douleur. 21. Tu resteras dans mon coeur Ă jamais. Je suis heureux/heureuse dâavoir eu lâoccasion de te dire au revoir », mais cela nâempĂȘche pas la douleur de grandir en moi. Je sais que le temps guĂ©rit la souffrance, mais je ne suis pas sĂ»re de vouloir lâoublier. Elle me motive Ă poursuivre la vie de mes rĂȘves. 22. Merci pour toute la joie et tout le bonheur que tu as apportĂ© dans ma vie. Dieu tâa mis sur mon chemin pour me faire comprendre Ă quoi ressemble lâamour inconditionnel. Et je sais que, grĂące Ă toi, je suis une meilleure personne. On se voit trĂšs vite, mon ami ! 23. Je suis tellement triste de devoir Ă©crire ces quelques mots. Mais jâai besoin de te dire une chose. Je tâaime infiniment ! Tu as Ă©tĂ© un ami incroyable et les anges ont beaucoup de chance de te compter dans leur rang. 24. Je ne peux pas sĂ©cher mes larmes ni calmer mes sanglots. Mais malgrĂ© la douleur, je suis aussi heureux/heureuse dâavoir eu la chance de te connaĂźtre et de partager autant de souvenirs avec toi. 25. Jâai eu quelques nuits difficiles aprĂšs ton dĂ©cĂšs. En effet, jâai passĂ© des heures infinies Ă me remĂ©morer tout ce que lâon a vĂ©cu ensemble. Et la liste est longue ! Au bout dâun moment, jâai commencĂ© Ă sourire. Oui, je suis tellement reconnaissante pour toutes ces expĂ©riences. Tu me manques, mon ami ! 26. Tu dors au fond de ton nouveau lit alors que ton Ăąme sâĂ©lĂšve et rejoint les anges. Quelle chance ils ont ! Merci pour tous ces moments de rire inoubliables. Je tâaime et tu auras toujours une place importante dans mon coeur. 27. MĂȘme si tu nâes plus physiquement lĂ , tu auras toujours une place dans mon Ăąme. Personne ne pourra prendre ta place, car ton amitiĂ© et ton amour ne trouveront jamais dâĂ©gal. Je te remercie infiniment dâavoir un jour choisi de partager un bout de chemin avec moi. 28. Ta nature bienveillante a toujours apportĂ© beaucoup dâĂ©nergie positive dans ma vie. Ensemble, nous avons probablement vĂ©cu les plus belles expĂ©riences de nos vies respectives. Et je ne pourrais jamais te remercier pour ça. 29. GrĂące Ă toi, jâai appris quâil y avait des gens bien sur cette planĂšte. Maintenant que tu nâes plus lĂ , je vais devoir continuer mon chemin seule, mais je nâai pas peur, car je sais que ton Ăąme est toujours auprĂšs de moi. 30. Chaque jour, je sens ta prĂ©sence et ton esprit. Jâai mĂȘme parfois lâimpression que tu te moques de mes choix. Mais je suis habituĂ©e Ă ton attitude dĂ©sinvolte alors rien ne mâĂ©tonne. Choisissez un texte pour rendre hommage Ă quelquâun qui vous correspond. Texte sur la mort dâun proche rendre hommage Ă un ami dĂ©cĂ©dĂ© Le dĂ©cĂšs dâun ami peut ĂȘtre trĂšs douloureux. Peu importe que vous le connaissiez depuis dix ans ou un an, la souffrance est la mĂȘme. Dans un texte sur la mort dâun proche, il est important de se remĂ©morer les bons moments, les instants oĂč vous avez senti votre amitiĂ© grandir et Ă©voluer. Il est aussi essentiel de dire Ă quel point cet ami a changĂ© votre vie. Pourquoi est-il aussi important pour vous ? Voici comment rendre hommage Ă un ami dĂ©cĂ©dĂ© 31. Mon ami, ta vie nâa pas Ă©tĂ© facile. Je sais que tu as beaucoup souffert, mais maintenant, tu es dans un meilleur endroit. Tu peux enfin te reposer et veiller sur nous ! 32. Tu me manques infiniment. Je ne pensais pas que la mort dâun ami pouvait faire autant souffrir. Du jour au lendemain, jâai perdu ton rire et tes blagues ridicules. Maintenant, ce sont les anges qui rigolent et nous qui pleurons ! 33. La mort nâest pas la fin, câest le dĂ©but dâun nouveau voyage que tu fais loin de nous. MĂȘme si nous avons mal et si nous ne voulons pas accepter ton dĂ©part soudain, nous savons que tu continues de profiter de la vie dâune nouvelle maniĂšre. 34. Je tâaime infiniment. Jamais je nâai eu un ami aussi sincĂšre et dĂ©vouĂ© que toi. Je suis fier/fiĂšre de pouvoir dire que jâai eu lâhonneur de te connaĂźtre. Merci pour nos souvenirs inoubliables. 35. Mon ami, tu nous as quittĂ©s soudainement. Sans nous prĂ©venir, sans nous prĂ©parer⊠Pourquoi ? Je me sens dupĂ©e, mais je sais que ma colĂšre nâest quâune façon de cacher ma douleur. Jâessaie de faire la part des choses, mais jâai encore trop mal pour ça⊠36. Jamais je nâaurais cru que tu mâabandonnerais un jour. Malheureusement, le destin avait dâautres plans. JâespĂšre que tu es dans un meilleur endroit, car tu mĂ©rites la paix Ă©ternelle. Tu mâas laissĂ©e dans la souffrance, mais je ne tâen veux pas, car je sais que tu ne me ferais jamais du mal exprĂšs. 37. Je ne peux mĂȘme pas tâexpliquer comment je me sens. Dâailleurs, je me sens un peu Ă©goĂŻste, car je parle de ma souffrance alors que câest toi qui nâes plus lĂ . Je tâaime du plus profond de mon cĆur et je sais que tu mâattends de lâautre cĂŽtĂ©. Et un jour ou lâautre, on se retrouvera ! 38. Aujourdâhui, je tâĂ©cris ce petit texte pour te dire au revoir ». Jâai beaucoup de mal Ă poser ces quelques mots sur le papier, mais je dois le faire pour mon propre bien. Je te remercie pour tout ce que tu as fait pour moi. 39. Une question me titille est-ce que tu mâattends de lâautre cĂŽtĂ© ? Toute ma vie, tu as Ă©tĂ© prĂ©sent donc je me demande si tu tâattends Ă ce que je te rejoigne au plus vite. Ne tâinquiĂšte pas, quand viendra mon temps, jâarriverai et nous mettrons la pagaille au paradis. 40. La vie a dĂ©cidĂ© que tu devais me quitter. Je suis dĂ©solĂ©e pour ta famille, mais aussi pour moi. Nous avons tous perdu quelquâun de prĂ©cieux et dâirremplaçable. Sans toi, jâai lâimpression que ma vie est Ă la dĂ©rive. Je vais devoir donc faire deux fois plus dâefforts pour atteindre mes objectifs. Rendre hommage Ă un ami dĂ©cĂ©dĂ© peut ĂȘtre difficile, mais Ă un parent, câest encore pire ! Texte pour le dĂ©cĂšs dâune maman ou dâun papa Perdre son papa ou sa maman est une expĂ©rience douloureuse, dĂ©routante et traumatisante. Vous perdez la personne qui compte le plus pour vous. Vous perdez votre repĂšre et vous vous sentez seule. Ainsi, un texte pour le dĂ©cĂšs dâune maman ou dâun papa est particuliĂšrement difficile Ă Ă©crire. VoilĂ pourquoi vous devez prendre votre temps pour Ă©crire un message pour un dĂ©cĂšs souvent soudain. Choisissez un texte pour le dĂ©cĂšs dâune maman ou dâun papa qui vous correspond. 41. La mort ne dĂ©truit pas une famille. Bien sĂ»r, une part de celle-ci va dans lâau-delĂ , mais le reste se transforme, grandit et Ă©volue. Il ne faut pas voir la mort comme une absence douloureuse, mais comme une prĂ©sence discrĂšte et sĂ©curisante. Mourir fait partie de la vie, je ne vais donc pas pleurer. Je vais cĂ©lĂ©brer tout ce que lâon a vĂ©cu ensemble. 42. Les personnes qui connaissent la profondeur de lâamour savent que la mort nâest pas une punition. AprĂšs tout, dans notre cĆur, tu ne mourras jamais ! Ta route sâest brusquement arrĂȘtĂ©e, mais tu resteras Ă jamais un ange sur nos Ă©paules, notre guide. 43. Jusque-lĂ , tu Ă©tais un guide, une inspiration pour nous tous. Maintenant, tu vas ĂȘtre notre ange gardien. Tu seras la personne qui se penche sur nous pour nous dire que lâon fait un bon travail et que lâon mĂ©rite dâĂȘtre heureux. 44. Je ne pourrais jamais suffisamment te remercier pour tout ce que tu mâas offert. Tu as fait de nombreux sacrifices pour moi et jâespĂšre, un jour, pouvoir ĂȘtre un parent aussi dĂ©vouĂ© et attentionnĂ© que toi. Tu mâas tout appris et jâespĂšre que tu es fier/fiĂšre de la personne que je suis. 45. Qui aurait cru que la vie pouvait ĂȘtre aussi cruelle ? Sans raison, tu nous as quittĂ©s. La souffrance est rĂ©elle, mais jâai quand mĂȘme le sourire. En effet, je sais que tu es au paradis et que tu nous regardes de lĂ -haut. 46. Je tâaime infiniment. Je suis triste de ne pas pouvoir te le dire en face dorĂ©navant, mais je suis en paix, car nous nâavons pas laissĂ© dâaffaires en suspens. On a toujours beaucoup parlĂ© ensemble et je suis sĂ»re que tu continues Ă rouler des yeux quand je fais des erreurs. 47. Comment continuer aprĂšs avoir vĂ©cu une telle souffrance ? Je me repose sur ta force et sur ton courage. Je me rappelle ta façon de relever chaque dĂ©fi et de regarder la vie de maniĂšre positive. Maintenant, je dois faire honneur Ă ta mĂ©moire et montrer Ă mes propres enfants Ă quoi ressemble lâamour inconditionnel et la fougue. 48. Rien ne fait plus mal que de perdre un parent. Jâai lâimpression de ne plus avoir de guide. Ton soutien et ta comprĂ©hension me manquent. Je sais que le temps guĂ©rit toutes les blessures, mais jâespĂšre aussi quâil nâeffacera pas tout, car cette douleur est ce qui me rappelle tout lâamour que tu me donnais. 49. Depuis que tu nâes plus lĂ , je comprends enfin la vĂ©ritable signification du mo
RĂ©ponse(1 sur 2) : Oui. En France elle cause environ une centaine de dĂ©cĂšs par an, elle est particuliĂšrement grave chez les enfants et les personnes ĂągĂ©es (voire lien 2) du fait de la dĂ©shydratation. La gastro-entĂ©rite tue jusquâĂ 80 petits Français par an - -
Journal List Can Fam Physician 2010 Apr PMC2860811 Can Fam Physician. 2010 Apr; 564 312. French. Ce mois-ci nous vous prĂ©sentons le dĂ©bat Le mĂ©decin, doit-il ĂȘtre ouvert Ă lâeuthanasie?». Soulignons que les mots qui nous apparaissent les plus importants dans ces Ă©changes sont ĂȘtre ouvert à ». Car, le MĂ©decin de famille canadien nâa pas lâintention de prendre position face Ă cette mesure; vouloir argumenter du pour ou du contre lâeuthanasie dans le cadre dâun dĂ©bat serait rĂ©ductionniste, inappropriĂ© et contre, il convient de reconnaĂźtre que les mĂ©decins de famille sont sans doute parmi tous les professionnels de la santĂ© ceux les plus souvent confrontĂ©s Ă cette demande. Essentiellement parce que plusieurs exercent en soins palliatifs et en soins de longue durĂ©e, lĂ oĂč se retrouvent les malades aux prises avec de terribles maladies dĂ©bilitantes qui altĂšrent lâespoir et questionnent le sens de peut rĂ©pondre le mĂ©decin de famille Ă qui un malade demande dâen finir? Quâil ne peut pas ⊠Quâil prendra soin de lui ⊠Quâil soulagera ses douleurs? Sont-ce lĂ les rĂ©ponses attendues?Boisvert page 324 nous rappelle que de plus en plus de patients et de mĂ©decins se disent en faveur de lâeuthanasie. Et que, contrairement Ă ce Ă quoi nous aurions pu nous attendre, ce nâest pas en raison de lâabsence de soins palliatifs ou de soins appropriĂ©s, ni en raison des douleurs mal contrĂŽlĂ©es1. Quant Ă Marcoux page 325, il nous met en garde contre les risques reliĂ©s Ă cette pratique et aux dĂ©rapages possibles2. Toutefois, parmi les arguments Ă©voquĂ©s, lâun des plus troublants est que, paradoxalement, lâouverture Ă lâeuthanasie prolonge la survie!Ceci mâamĂšne Ă lâanecdote suivante. Un jour, lâĂ©pouse dâun patient que jâavais traitĂ© en soins palliatifs est venue me voir. Docteur, jâai trouvĂ© dans les affaires de mon mari cette lettre qui vous est adressĂ©e. Mon mari lâavait rĂ©digĂ©e aux premiers jours de sa maladie et lâavait incluse dans son testament biologique».RĂ©flexion dâun soirCher docteur, Lorsque je serai vieux et malade, mâaiderez-vous Ă mourir dignement? Lorsque je nâen pourrai plus, mâaiderez-vous Ă quitter ce monde doucement? Puisse le Ciel me prĂ©server dâune mort interminable; alitĂ©, incontinent, dĂ©ment et ⊠croyez pas que je sois dĂ©primĂ© pour vous faire une telle demande! Bien au contraire, jâaime beaucoup la vie. Ne me dites pas que vous veillerez Ă ce que je ne souffre point! Ce nâest pas ce dont il est question ici. Je vous parle de la souffrance associĂ©e Ă la vie qui sâĂ©tiole et qui sâen va. Chaque jour plus faible, plus maigre, plus fatiguĂ©, plus mort en quelque sorte! Pourquoi ĂȘtes-vous si enclin Ă soulager la douleur physique mais si farouche Ă comprendre la souffrance associĂ©e Ă la fin de la vie?Nâopinez pas que notre sociĂ©tĂ© condamne lâeuthanasie! OĂč sont-ils tous ces gens et tous ces juges qui sâobjectent lorsque les leurs meurent? En voyez-vous beaucoup sâoccuper de leurs proches rendus Ă lâagonie? A peine 10% des nĂŽtres meurent Ă domicile. Trop occupĂ©s. Le travail. Les enfants. Bien plus facile de condamner lâeuthanasie et placer nos mourants en institution que de sâen occuper. La Mort dĂ©range, nâest-ce pas?Parlant dâeuthanasie, ne croyez-vous pas que les savants cocktails que vous mâadministrerez pour soulager mes symptĂŽmes terminaux nâhĂąteront pas le processus? Tous ces mĂ©dicaments pour la douleur, les rĂąles respiratoires, lâagitation ne risquent-ils pas de me rendre encore plus faible, plus calme, plus enclin aux complications de fin de vie?Ătes-vous certain que vous ne pratiquerez pas ce qui vous rebute tant, une forme dâeuthanasie lente? Une petite poussĂ©e vers lâau-delĂ , en quelque sorte! Si tel est le cas, pourquoi ne me donneriez-vous pas cette poussĂ©e lorsque je vous le demanderez ou lorsque je nâen pourrai plus? AprĂšs tout, on achĂšve bien les chevaux, nâest-ce pas !Me rendriez-vous ce service, si je vous le demande?Mon patient nâa jamais fait allusion Ă cette lettreQuelques mois plus tard, mon patient Ă©tait affligĂ© dâune maladie terminale. Bizarrement Ă partir du moment oĂč il est devenu malade, il nâa jamais fait allusion Ă cette lettre. Il surveillait attentivement les doses que je lui peut-il que lâon ne voit pas la vie de la mĂȘme maniĂšre selon que lâon soit en santĂ© ou malade et en fin de vie?Quand vous mourrez de nos amoursSi trop peu vous reste de moiNe me demandez pas pourquoiDans les mensonges qui suivraientNe serions ni beaux, ni vraisMourrez de mort trĂšs viveQue je vous suiveGilles VigneaultNotes en bas de pageThis article is also in English on page concurrentsAucun dĂ©clarĂ©RĂ©fĂ©rences1. Boisvert M. Le mĂ©decin, doit-il ĂȘtre ouvert Ă lâeuthanasie? Oui. Can Fam Physician. 2010;56324, 326, 320, 322. fr ang. [Google Scholar]2. Marcoux H. Le mĂ©decin, doit-il ĂȘtre ouvert Ă lâeuthanasie? Non. Can Fam Physician. 2010;56325, 327, 321, 323. fr ang. [Google Scholar]Articles from Canadian Family Physician are provided here courtesy of College of Family Physicians of Canada
Traductionsen contexte de "peut-on mourir" en français-arabe avec Reverso Context : on peut mourir Traduction Context Correcteur Synonymes Conjugaison Conjugaison Documents Dictionnaire Dictionnaire Collaboratif Grammaire Expressio Reverso Corporate
Depuis le dĂ©but de lâannĂ©e, une sĂ©rie noire de suicides prĂ©coces font lâactualitĂ©. HarcelĂ© au collĂšge, notamment parce quâil Ă©tait roux, Matteo ĂągĂ© de 13 ans sâest donnĂ© la mort en fĂ©vrier dernier. Le 11 mars 2012, un jeune lyonnais de 13 ans a Ă©tĂ© retrouvĂ© pendu dans sa chambre. Mais le suicide touche aussi les plus jeunes. En Angleterre, mi-fĂ©vrier, câest un petit garçon de 9 ans, brimĂ© par ses camarades dâĂ©cole, qui a mis fin Ă ses jours. Comment expliquer ce passage Ă lâacte chez les enfants ou prĂ©-ados ? Michel Debout, prĂ©sident de l'Union nationale pour la prĂ©vention du suicide, nous Ă©claire sur ce dramatique phĂ©nomĂšneâŠSelon lâInserm, 37 enfants de 5 Ă 10 ans se sont donnĂ© la mort en 2009. Ces chiffres sont-ils, selon vous, rĂ©vĂ©lateurs de la rĂ©alitĂ©, sachant quâil est parfois difficile de distinguer suicide et accident ?Je pense quâils sont le reflet de la rĂ©alitĂ©. Lorsquâun enfant de moins de 12 ans meurt, il y a une enquĂȘte et le dĂ©cĂšs est comptabilisĂ© par les instituts de statistiques. On peut donc considĂ©rer quâil y a une certaine fiabilitĂ©. NĂ©anmoins, il est important de bien diffĂ©rencier le suicide chez lâenfant et celui chez lâadolescent. Un petit ne rĂ©flĂ©chit pas de la mĂȘme maniĂšre quâun jeune de 14 ans. Plusieurs travaux sur le suicide des adolescents ont dĂ©jĂ Ă©tĂ© rĂ©alisĂ©s. La tentative de suicide, qui est la plus frĂ©quente Ă lâadolescence, a, aujourdâhui, des interprĂ©tations psychologiques, psychanalytiques, mĂ©dicales⊠Pour les plus jeunes, le nombre Ă©tant, fort heureusement, beaucoup plus faible, les raisons sont moins Ă©videntes. Je ne pense pas quâon puisse rĂ©ellement parler de suicide, câest-Ă -dire dâintention de se donner la mort chez un petit de 5 notion de suicide chez le jeune enfant nâest donc pas plausible ?Ce nâest pas une question dâĂąge mais plutĂŽt de maturation personnelle. On peut dire quâĂ partir de 8 -10 ans, avec un Ă©cart dâune ou deux annĂ©es en fonction des situations, des variations Ă©ducatives, sociales culturelles, un enfant peut avoir envie de se donner la mort. Chez un enfant plus jeune câest plus discutable. MĂȘme si Ă 10 ans, certains ont une notion du risque, de la dangerositĂ© de leur acte, ils nâont pas forcĂ©ment conscience que ce dernier les mĂšnera Ă une disparation dĂ©finitive. Et puis aujourdâhui, la reprĂ©sentation de la mort, notamment avec les jeux vidĂ©o est faussĂ©e. Quand le hĂ©ros meurt et que lâenfant perd la partie, il peut en permanence revenir en arriĂšre et changer lâissue du jeu. Le virtuel et lâimage prend de plus en plus de place dans lâĂ©ducation par rapport aux vĂ©ritables significations. Il est plus difficile de mettre de la distance ce qui facilite lâimpulsivitĂ©. Par ailleurs, les enfants, heureusement pour eux, ne sont plus, comme Ă lâĂ©poque, confrontĂ©s Ă la mort de leurs parents et grands-parents. Parfois mĂȘme, ils connaissent leurs arriĂšres grands-parents. Or, pour avoir conscience de sa propre finitude, il faut ĂȘtre touchĂ© par la mort rĂ©elle dâun proche. VoilĂ pourquoi, je pense quâavoir un animal de compagnie et le perdre quelques annĂ©es plus tard peut ĂȘtre gestion des Ă©motions, qui nâest pas la mĂȘme chez lâenfant et chez lâadulte y est certainement pour quelque chose. Mais il faut dâabord sâinterroger sur la part de lâimpulsivitĂ© dans lâacte par rapport Ă lâintentionnalitĂ©. En effet, pour considĂ©rer quâune personne sâest suicidĂ©e, il faut que son acte sâinscrive dans une intentionnalitĂ©, câest-Ă -dire une mise en danger consciente dâelle-mĂȘme. Certains considĂšrent mĂȘme quâil faut quâil y ait un projet de disparition. Or dans certaines situations, on a surtout lâimpression que lâenfant a voulu Ă©chapper Ă une situation Ă©motionnellement difficile comme la maltraitance par exemple. Il peut aussi ĂȘtre confrontĂ© Ă une autoritĂ© et sâimaginer ĂȘtre en faute. Il fuit donc une situation quâil perçoit ou qui est rĂ©ellement difficile sans vouloir vraiment y avoir des signes Ă©vocateurs de ce mal ĂȘtre ?Tout dâabord, il faut rappeler que le suicide chez les petits est un phĂ©nomĂšne trĂšs rare. Mais lorsquâune histoire se dĂ©grade, notamment dans les affaires de harcĂšlement scolaire ou de bouc Ă©missaire, lâenfant Ă©met parfois des signes. Il peut aller Ă lâĂ©cole Ă reculons, Ă©voquer diffĂ©rents symptĂŽmes Ă la reprise des cours malaises, maux de ventre, de tĂȘte⊠Il faut y ĂȘtre attentif. Par ailleurs, si lâenfant va rĂ©guliĂšrement dâun lieu de vie Ă un autre, et quâil indique une contrariĂ©tĂ© Ă lâidĂ©e de sây rendre, que son humeur change, les parents peuvent se poser des questions. Mais attention, ces comportements changeants doivent ĂȘtre rĂ©pĂ©tĂ©s et systĂ©matiques. En effet, il ne faut pas dramatiser si un jour il ne souhaite pas aller Ă lâĂ©cole et quâil prĂ©fĂšre rester Ă la maison. Cela arrive Ă tout le mondeâŠQuels conseils donneriez-vous donc aux parents ?Il est important de rappeler Ă son enfant quâon est lĂ pour lâĂ©couter, quâil doit absolument se confier si quelque chose le fait souffrir ou sâinterroger sur ce qui lui arrive. Lâenfant qui se suicide fuit une menace. Il pense quâil ne peut pas la rĂ©gler autrement lorsquâil y a emprise et menace dâun camarade par exemple. Il faut donc arriver Ă le mettre en confiance afin quâil comprenne que câest en parlant quâil pourra y Ă©chapper et non lâinverse.
Cetteremise en cause des conditions traditionnelles de la mort, a donnĂ© lieu Ă la crĂ©ation dâassociations dans un grand nombre de pays .Le Choix-Citoyen pour une mort choisie, est lâune de ces associations en France. Elle est membre de la FĂ©dĂ©ration mondiale des « Right to Die Societies ». FondĂ©e en 1980, la FĂ©dĂ©ration
Qui Ă©tait vraiment MoliĂšre? Pourquoi le français est appelĂ© âla langue de MoliĂšreâ? Comment cet auteur, 400 ans aprĂšs sa naissance, continue de nous fasciner? Câest Ă ces questions et Ă dâautres que nous allons rĂ©pondre dans cette vidĂ©o et cet article! ï»żï»ż La langue de MoliĂšre Un homme de théùtre passionnĂ© Un gĂ©nie comique MoliĂšre, critique de la sociĂ©tĂ© de son temps Un artiste protĂ©gĂ© par le roi MoliĂšre ou le triomphe de lâamour Un regard moderne et universel Une fin lĂ©gendaire et tragique MoliĂšre, un classique de la littĂ©rature française Un crĂ©ateur toujours vivant 1. La langue de MoliĂšre Le français est couramment dĂ©signĂ© comme la langue de MoliĂšre. Lâusage de cette expression remonte au XVIIIe siĂšcle, Ă une Ă©poque oĂč les Ă©lites europĂ©ennes Ă©taient francophiles et francophones, oĂč lâon jouait des piĂšces de théùtre en français dans toutes les cours princiĂšres. Mais pourquoi MoliĂšre et pas un autre? Parce que MoliĂšre symbolise peut-ĂȘtre le mieux la richesse de la langue française. Dans la bouche de ses personnages, il utilise des registres de langue trĂšs variĂ©s on y entend le peuple, la bourgeoisie, la noblesse, chacun sâexprimant dans son propre langage, avec ses expressions et ses tournures de phrases caractĂ©ristiques. 2. MoliĂšre, un homme de théùtre passionnĂ© Ă la fois auteur, metteur en scĂšne et acteur, MoliĂšre a eu toute sa vie la passion du théùtre. Qui Ă©tait MoliĂšre? Un grand Ă©crivain du XVIIe siĂšcle, un homme de lettres, auteur dâune trentaine de piĂšces encore trĂšs populaires aujourdâhui? Oui, mais pas seulement! MoliĂšre Ă©tait un homme de théùtre total il mettait en scĂšne ses piĂšces, dirigeait les acteurs et jouait lui-mĂȘme le rĂŽle principal. Ses contemporains le considĂ©raient dâailleurs comme lâun des plus grands acteurs de son temps. Cette passion du théùtre lui Ă©tait venue trĂšs tĂŽt dĂšs lâĂąge de 21 ans, MoliĂšre, de son vrai nom Jean-Baptiste Poquelin, avait fondĂ© lâIllustre Théùtre, une compagnie de comĂ©diens avec laquelle il joua des piĂšces en province pendant prĂšs de 10 ans, avant de revenir connaitre le succĂšs Ă Paris. 3. Un gĂ©nie comique Comique verbal, comique gestuel, comique de rĂ©pĂ©tition⊠MoliĂšre maitrisait toutes les formes du rire, pour le plus grand plaisir des spectateurs de ses piĂšces. Jusquâau XVIIe siĂšcle, la tragĂ©die est considĂ©rĂ©e comme le seul genre théùtral digne de ce nom. Câest MoliĂšre qui donne Ă la comĂ©die ses lettres de noblesse, grĂące aux succĂšs que ses piĂšces remportent Ă Versailles, Ă la cour de Louis XIV. Ironie, satire, parodie, jeux de mots, malentendus⊠MoliĂšre sait varier les effets pour provoquer les rires de son public. Il est capable de passer dâun rire subtil Ă un rire gras, dâun comique Ă©laborĂ© Ă un comique plus simple et efficace, comme ce calembour dans Les Femmes savantes â Veux-tu toute ta vie offenser la grammaire? â Qui parle dâoffenser grand-mĂšre ni grand-pĂšre? 4. MoliĂšre, critique de la sociĂ©tĂ© de son temps En tournant en ridicule ses contemporains, MoliĂšre se livre Ă une vĂ©ritable critique sociale. Chez MoliĂšre, le rire est aussi un moyen de critiquer la sociĂ©tĂ© de son Ă©poque. Dans Le Bourgeois gentilhomme par exemple, il se moque dâun riche bourgeois qui tente dâimiter le comportement des nobles. Dans Le Tartuffe, il crĂ©e la polĂ©mique en dĂ©nonçant les faux dĂ©vots, ces personnes qui se disent trĂšs religieuses mais sont en fait trĂšs hypocrites. MoliĂšre sâen prend aussi Ă dâautres grandes figures de son temps les mĂ©decins Le MĂ©decin malgrĂ© lui, Le Malade imaginaire, les hommes de loi Les Fourberies de Scapin, les nobles Le Misanthrope ou encore ceux quâon appellerait aujourdâhui les intellectuels, comme dans cet extrait des Femmes savantes Je vis de bonne soupe, et non de beau langage. Vaugelas nâapprend point Ă bien faire un potage, Et Malherbe et Balzac, si savants en beaux mots, En cuisine peut-ĂȘtre auraient Ă©tĂ© des sots. 5. Un artiste protĂ©gĂ© par le roi MoliĂšre a pu connaitre le succĂšs grĂące Ă la protection de Louis XIV. En 1658, au Louvre, MoliĂšre rencontre pour la premiĂšre fois Louis XIV, alors ĂągĂ© de 20 ans. Entre le dramaturge et le roi, câest le dĂ©but dâune relation privilĂ©giĂ©e. Car le Roi-Soleil aime le théùtre et apprĂ©cie tout particuliĂšrement les piĂšces de MoliĂšre, qui le font rire. GrĂące Ă la protection et Ă lâaide financiĂšre que lui apporte Louis XIV, MoliĂšre peut se consacrer pleinement Ă lâĂ©criture et Ă la mise en scĂšne. Ses piĂšces sont ainsi jouĂ©es Ă Versailles et lâamitiĂ© du roi lui permet une libertĂ© de ton qui irrite certains membres de la noblesse ou de lâĂglise. 6. MoliĂšre ou le triomphe de lâamour Dans ses piĂšces, MoliĂšre cĂ©lĂšbre la puissance du sentiment amoureux. MoliĂšre est un poĂšte de lâamour dans ses piĂšces de théùtre, il y a presque toujours des histoires dâamour, des intrigues sentimentales, des cĆurs déçus ou enthousiastes. Dans Le Malade imaginaire par exemple, il critique les mariages forcĂ©s le personnage dâAngĂ©lique aime un homme mais son pĂšre veut lâobliger Ă en Ă©pouser un autre. Finalement, lâamour triomphera et son pĂšre acceptera quâelle Ă©pouse lâhomme quâelle aime. MoliĂšre a Ă©galement mis en scĂšne le personnage de Dom Juan dans la piĂšce du mĂȘme nom, dont voici un petit extrait Je me sens un cĆur Ă aimer toute la terre; et comme Alexandre, je souhaiterais quâil y eĂ»t dâautres mondes, pour y pouvoir Ă©tendre mes conquĂȘtes amoureuses. Retrouve dâautres citations de grands auteurs français en suivant Français avec Pierre sur Facebook et Instagram. 7. Un regard moderne et universel IndĂ©modables, les thĂšmes de MoliĂšre peuvent toucher chacun dâentre nous. En mettant en scĂšne des personnages typiques, MoliĂšre rĂ©ussit Ă dĂ©crire les qualitĂ©s et les dĂ©fauts de lâĂąme humaine. En bon humoriste, il aime mettre le doigt lĂ oĂč ça fait mal. Il se moque de lâhypocrisie, de lâorgueil, de lâavarice, des gens qui pensent tout savoir et de ceux qui ont soif de pouvoir. Câest un vĂ©ritable psychologue, qui connait le cĆur des hommes et des femmes. Harpagon, Tartuffe, Monsieur Jourdain, Dom Juan, CĂ©limĂšne⊠Ces personnages de comĂ©die, créés au XVIIe siĂšcle, nâont pas pris une ride et semblent toujours parmi nous aujourdâhui. 8. Une fin lĂ©gendaire et tragique Si MoliĂšre a fait de la comĂ©die toute sa vie, il a connu une mort assez tragique. La lĂ©gende dit que MoliĂšre est mort sur scĂšne, en pleine reprĂ©sentation du Malade imaginaire, alors quâil interprĂ©tait le rĂŽle dâArgan, un homme hypocondriaque qui pense quâil est malade et quâil va bientĂŽt mourir. Malheureusement, cette histoire est trop belle pour ĂȘtre vraie⊠En fait, MoliĂšre est mort dans son lit, quelques heures aprĂšs ĂȘtre montĂ© une derniĂšre fois sur les planches. Ă lâĂ©poque, les comĂ©diens nâavaient pas le droit Ă une vraie sĂ©pulture, et câest pourquoi lâĂglise refusa dâoffrir Ă MoliĂšre les funĂ©railles quâil aurait mĂ©ritĂ©. Il fut donc enterrĂ© en catimini, de nuit, sans recevoir dâhommage particulier. Une fin bien triste pour ce gĂ©nie drĂŽle et subtil. 9. MoliĂšre, un classique de la littĂ©rature française MoliĂšre est lâun des grands classiques des lettres françaises. Comme Victor Hugo, MoliĂšre occupe une place Ă part dans les programmes scolaires en France. Tous les Ă©lĂšves français lâĂ©tudient Ă un moment ou Ă un autre de leur scolaritĂ©, que ce soit au collĂšge ou au lycĂ©e. Et câest normal les comĂ©dies de MoliĂšre figurent au panthĂ©on de la littĂ©rature française! Elles ont aussi lâavantage dâĂȘtre Ă©crites dans une langue classique qui nâa pas trop vieilli et qui reste largement comprĂ©hensible, malgrĂ© quelques tournures archaĂŻques, comme celle-ci Lorsquâun homme vous vient embrasser avec joie⊠En français dâaujourdâhui, le pronom complĂ©ment VOUS se place dans ce cas-lĂ avant lâinfinitif. On dirait donc Lorsquâun homme vient vous embrasser avec joie⊠10. MoliĂšre, un crĂ©ateur toujours vivant 400 ans aprĂšs sa naissance, MoliĂšre continue de faire rire dans le monde entier. NĂ© en 1622, MoliĂšre est toujours dâune grande vitalitĂ©. Câest aujourdâhui encore lâauteur français de comĂ©dies le plus jouĂ© Ă lâĂ©tranger. En France, tous les théùtres ou presque proposent rĂ©guliĂšrement ses piĂšces les plus cĂ©lĂšbres Les PrĂ©cieuses Ridicules, Le Misanthrope, LâAvare, Le Malade imaginaire, etc. Les jeunes acteurs et actrices apprennent leur mĂ©tier en interprĂ©tant des rĂŽles Ă©crits par MoliĂšre. En 2007, un film sur la vie de MoliĂšre, avec Romain Duris et Fabrice Luchini, a rencontrĂ© un grand succĂšs. Bref, MoliĂšre est incontournable, et on le retrouve mĂȘme sur YouTube, oĂč lâon peut regarder en entier certaines de ses piĂšces. Si tu nâas pas lâoccasion dâaller au théùtre ou de le lire, va donc voir quelques extraits sur internet! Peut-ĂȘtre que tu tomberas toi aussi sous le charme de ce grand Ă©crivain! Et si tu veux faire dâautres dĂ©couvertes littĂ©raires, je te conseille ce TOP 20 des livres pour apprendre le français. Il y en a pour tous les niveaux et pour tous les goĂ»ts des classiques mais aussi des bandes dessinĂ©es ou des auteurs faciles Ă lire. Pour obtenir gratuitement la fiche PDF avec lâarticle et la transcription Podcast Play in new window DownloadSubscribe Apple Podcasts RSS
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on peut en mourir a la fin en 10 lettres